《兰亭集序》读后感怎么写?( 三 )


理趣之美:理趣之美,在于文章二三段快然自足、倦然有感和临文嗟悼、世殊致一中所蕴涵的人生哲理与人文价值 。

《兰亭集序》读后感怎么写?


《兰亭集序》是我国东晋时著名的书法家王羲之,在穆帝永和九年公元353年,王羲之等人到今浙江绍兴兰亭“俢禊”时,会上各人作诗,其为之诗集写的序文 。
该序文不仅仅描述了兰亭周围的美丽景色,也描述了王羲之他们聚会时的欢乐之情,而又抒发了对人生生死无常的感慨,也在隐隐约约间告诉了我们“人与社会之间”的关系,那就是“进取入世” 。
作者王羲之,字逸少,东晋琅琊临沂人,有诗文集十卷,但又兼以擅长书法名世 。而他所创作的《兰亭集序》,不仅仅是我国书法界的珍品,也是我国文坛上的杰作 。千百年来这序文这书法,为世人所称赞和传诵 。
那为何这片序千百年来为世人所称赞和传诵呢?由于喜欢,所以深读 。略悟 。
其序共三段,第一段作者不仅仅描绘了他们在浙江绍兴兰亭“俢禊”时的兰亭聚会的情景,并如其同时也写出了与会者的真实感受 。其中“虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情 。”亦写出了此次聚会的资料和此行最终的目的,畅叙幽情 。
第二段,经过“夫人之相与,俯仰一世,或诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外 。……古人云:‘死生亦大矣 。’岂不痛哉?”的描述 。提出并讨论了人生的无常,并不由的发出了无情的感慨 。
浅悟,其中提到,人与人的相处,要学会圆滑周旋 。因为有的人喜欢和朋友畅谈,无拘无束;而有的人则喜欢把兴趣,寄托在所喜欢的事物上,旷达开朗,也同时无拘无束 。虽然他们的取舍点不一样,可是他们都在表达他们自我真实的想法,因高兴而高兴,因满足而满足,这样似乎衰老与他们就毫无半点关系 。可是等到他们厌倦这些事情的时候,以往的喜悦倾刻就会成为过去的事情,那么就像“生和死”,这样的大事情,还是会不由的发出感慨的 。人生其实真的就是这样无常,那怎能不令人悲痛呢?也同时无意中透露着人生的无奈 。
第三段,证明了作者写序的缘由 。“后之览者,亦将有感于斯文 。”
前人的感慨和今人的感慨是这样的如出一辙,能不让人感慨吗?生和死是一样的虚无,长寿和短命一样的荒谬,后代的人看待我们当代的人,也像我们当代的人看待古代的人一样,这可真是可悲呀!
这篇序言疏朗简净而韵味深长,突出地代表了王羲之的散文风格 。同时也体现了王羲之“进取入世”的人生观 。同时也在表达着这样一个相同的观点:身在一个社会,仅有融入这个社会,才能长久 。简单一点就是你只能适应这个社会,而不能让这个社会适应你 。所以在我们讨论某个问题和观点时,不如先看一下我们此刻的’社会,我们身边的情景,然后再根据其,而来决定或确定这个问题或这个观点在此时在此地,应用怎样的方法或怎样的手段来正确合理的解决或判定 。这,这难道不是一个很好的办法吗?