晋杨泉的诗词( 二 ) 晋杨泉的诗词|「问人人知识网」

——法.安格尔人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
——法.居里夫人德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。
— —俄.车尔厄雪夫斯基不贪为宝。
——左丘明激浊而扬清，废贪而立廉。
——柳宗元出污泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐廉者民之表也，贪者民之贼也。
——包拯清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。
——于谦其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
——孔子临官莫如平，临财莫如廉。
——白居易嗜欲之原灭，廉正之心生。
——刘向苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
——苏轼清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
——方志敏俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。
——徐特立以财为草，以身为宝。
——刘向不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
——美.爱因斯坦没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。
——法.巴尔扎克不诱于誉，不恐于诽。
——《荀子》玩人丧德，玩物丧志。
——《尚书》不侮矜寡，不畏强御。
——《诗经》临财莫如廉。
——汉?刘向公之为言，公正无私也。
——汉?班固渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
——晋?陆机有公心，必有公道。
——晋?杨泉君子可招而不可诱，可弃而不可慢。
——隋?王通心如铁石，气若风云。
——唐?杨炯朗如日月，清如水镜。
——唐?杨炯酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。
——唐?王勃源洁则流清，形端则影直。
——唐?王勃事在是非，公无远近。
——唐?张九龄廉慎传家政，流芳合古今。
——唐?崔颢山中人自正，路险心亦平。
——唐?孟郊守正为心，疾恶不惧。
——唐?柳宗元莫言名与利，名利是身仇。
——唐?杜牧在上不骄，在下不谄。
——宋?王安石忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
——宋?林逋新月无私照，落日有余辉。
——宋?潘阆廉能清正，奉公守法。
——元?曾瑞清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！ ——明?于谦公则四通八达，私则一偏而隅。
——明?薛见势不趋，见威不惕。
——明?冯梦龙吏肃惟遵法，官清不爱钱。
——明?冯梦龙公生明，廉生威。
——清?李惺
歌颂“医生医术高超态度和蔼”的诗句有哪些？1、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。
——唐·孙思邈《备急千金要方》【释义】人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
2、非其人勿教.非其真勿授，是谓得道。
——《黄帝内经》【释义】不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。
3、受病有浅深，使药有重轻。
度其浅深，分毫不可差；明其轻重，锱铢不可偏。
——宋·史堪《史载之方》【释义】生病有严重和轻之分，用药有多少之分，这个判断和用药的多少不能够有一丝一毫的偏差。
4、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。
——晋·杨泉《物理论》【释义】凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。
5、凡为医者，遇有请召，不择高下远近必赴。
——宋·《小儿卫生总微方论》【释义】只要是医生，凡是有人请求，不管有多远都一定要去救人。
6、志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。
——唐·孙思邈《备急千金要方》【释义】要有救人的志向，学习要多方面的学习，不能看不起其他人。
7、不可过取重索，但当听其所酬。
如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。
——明·李梃《医学入门》【释义】去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。
8、“盖医之为道，所以续斯人之命，而与天地生生之德不可一朝泯也。
”——元·王好古《此事难知·序》【释义】学医就是一种修道，要救人的命，而修自己的德。
9、“医道微也，非绝欲无私，通神于微妙之乡。
”——清·王士雄《潜斋医话·医鉴》【释义】医德并不难，只要摒弃自己的私欲，就可以学习到什么是医德。