理想国读后感怎么写?( 三 )
柏拉图是如何确立“政治家应该为哲学王”的思想的呢?根据史料,柏拉图应该是经历恩师之死后,感受到了雅典民主政治的衰败,才得以萌发政治家应该是“哲学王”想理 。在他为实现理想政体而游历的20——年中,在游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰(Archytus),则为他的“哲学王”理想,提供了现实的雏形 。阿启泰本人,既是一个杰出的政治家、军事统帅,受到当地人民的拥护和爱戴,又是一位杰出的思想家 。
柏拉图的《理想国》问世虽已有千载,却仍然是人们讨论的焦点 。它引领了一股建立一个什么样的国家,如何更加有效治理国家的思想潮流,可谓功莫大焉!
理想国读后感怎么写?
我拿出了很大的勇气才决定看《理想国》,它还真是没让我失望,果然看了一遍简直是不知所云 。所谓的“理想国”我看第一遍之后的感觉就是一个等级森严的城邦,那是不食人间烟火的地方,那里的人都不是“人”,因为我相信在现实的社会当中是不存在的 。陶渊明的“世外桃源”和它比起来,简直差远了 。
但是我还是坚信受到那么多美誉的它,肯定还是有它的独特之处的,所以我又拿出了12分勇气看第二遍,虽然是断断续续地看了半个多月才把第二遍给看完,但还算是完整的又看了一遍 。不过我看了第二遍之后好像更晕了 。我现在也不知道自己要怎样表达我在看了第二遍之后的感想了,想到什么就说什么了 。
《理想国》是对话体的形式,就是比女人都还能侃的男人在聊其所谓的“理想的城邦” 。一开始就在讨论关于“正义”的问题,关于这个问题当然是各执一词 。对于这个问题我也不想去纠结了,因为我搞不懂 。不过我对所格拉底和波勒马赫斯的一个对话印象非常深刻,
苏:如此一来,岂不把仁人君子当成仇敌,却把邪恶之徒看作好友了吗?
波:没错,是会这样 。
可是在我看来,并不是所有的人都会这样,苏似乎把人类看的都太愚蠢了 。这样的情况不是没有,但是频率应该不是很大 。苏还有一个类比是把马受伤,狗受伤之后其本质变化,类推人受伤之后正常的美德也相应地退化,这是不正确的,人是有肉体和精神的高级动物,说一个人身体受伤之后,道德精神层面就会退化,这是不正确的 。没有谁听说过一个人生病之后信仰就改变了吧 。
关于正义问题的讨论告一段落之后,他们就对建设一个正义的城邦或者说国家展开了设想 。他们想象的城邦是超乎我们常人的想象能力的,至少我是不能在那里生活下来 。那样的城邦至少在我看来是枯燥无味的 。他们所谓的正义就是指每个人做自己的事情,绝对不能做自己本职工作以外的事情,否则城邦就会秩序混乱不堪 。他们只允许简单的音乐、体育、几何学、天文学等学科的存在 。而且音乐的风格要一成不变,不然也是会改变人们是风尚的 。我觉得这样的城邦能一直维持下去吗,这样一成不变的生活就真的能够永久的留存下去,不被破坏吗?肯定是不行的 。如果事物不能更新和进步,那么迟早是会被淘汰的 。这样的城邦又怎样始终保持其所谓的合理的秩序呢?还有就是城邦的成员构成,也是分了三个等级的 。我姑且先不讨论他们这样有没有阶级歧视,就只说他们对于护卫者这一阶级的要求,我觉得是近乎苛刻 。他们的付出和收获是完全不能成正比的,这还有什么公正和正义可言呢,这样的城邦还能算是一个正义的城邦吗?护卫者,在他们看来是最有能力的,也是最辛苦的,对城邦也的贡献最大的,可是他们不能有一丁点自己的私有财产,否则就会有腐化的危险,所以他们除了给予他们最基本的生活资料以外,什么都不给 。这样只有付出没有回报,公平吗?
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