端午诗词朗诵会( 四 ) 端午诗词朗诵会|

端午的文学作品\诗歌\民谣1.端午的文学作品望：前年四月危辰寄居楚雄？？某分行文字制造者来找他写评论？？那人昂着头穿过团结路时？？隔离墩撕破了她的裙子？？恰如她朗诵自己的诗??？？闻：大年初一坐在老家火塘边？？读某某年度汉语诗选？？嗅觉失灵，没有沁人心脾的气息？？那是在乡下？？实际上城里比乡下糟??？？问：诗人们强调回到内心？？深刻一点，个性化一点？？比如下棋可以写为太监入洞房？？可我能随便读你的隐私吗？？个人隐私受法律保护呀??？？切：你渴望被诗歌加冕的右手？？把诗抚养成葬花的黛玉？？珍爱一种呼吸的病？？肺叶离开花朵，像树枝离开绿？？被打更者遗弃在秋夜的荒郊？？2.端午节诗歌端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
竞渡歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
节令门.端阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
七律.端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
3.端午的民谣“棕子香，香厨房。
艾叶香，香满堂。
桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。
这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。
”五月五，是端阳。
门插艾，香满堂。
吃粽子，洒白糖。
龙舟下水喜洋洋。
五月节，天气热，放下锄头歇一歇；山上清风爽，杨梅红出血。
五月五，是端午，背个竹篓入山谷；溪边百草香，最香是菖蒲。
“五月五日午，天师骑艾虎；薄剑斩百邪鬼入虎品。
（陕西）温州民间流行着一首《重五谣》：吃爻雄黄酒，毒蛇远远游。
重五草头汤，疤瘰洗精光。
重五吃麦麦，字眼学起快。
吃爻重五卵，做个生员卵。
重五吃大蒜，读书做高官。
端午节的七绝诗歌端午（唐·文秀）节分端午自谁言，万古传闻为屈原. 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤.和端午（张耒）竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还. 国亡身殒今何有，只留离骚在世间. 已酉端午（贝琼）风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵. 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒.端阳采撷（许文通）玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪. 骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷.
2009年端午诗会的诗歌1、可爱的中国方志敏朋友！中国是生育我们的母亲。
你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。
以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分冷，好像我们母亲的体温，不高不低，最适宜于孩儿们的偎依。
以言国土，中国土地广大，纵横万数千里，好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人，不象日本姑娘那样苗条瘦小。
中国许多有名的崇山大岭，长江巨河，以及大小湖泊，岂不象征着我们母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝？中国土地的生产力是无限的；地底蕴藏着未开发的宝藏也是无限的；废置而未曾利用起来的天然力，更是无限的，这又岂不象征着我们的母亲，保有着无穷的乳汁，无穷的力量，以养育她四万万的孩儿？我想世界上再没有比她养得更多的孩子的母亲吧。
至于说到中国天然风景的美丽，我可以说，不但是雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡，与夫“秀丽甲天下”的桂林山水，可以傲睨一世，令人称羡；其实中国是无地不美，到处皆景，自城市以至乡村，一山一水，一丘一壑，只要稍加修饰和培植，都可以成流连难舍的胜景；这好像我们的母亲，她是一个天姿玉质的美人，她的身体的每一部份，都有令人爱慕之美。
中国海岸线之长而且弯曲，照现代艺术家说来，这象征我们母亲富有曲线美吧。
咳！母亲！美丽的母亲，可爱的母亲，只因你受着人家的压榨和剥削，弄成贫穷已极；不但不能买一件新的好看的衣服，把你自己装饰起来；甚至不能买块香皂将你全身洗擦洗擦，以致现出怪难看的一种憔悴褴褛和污秽不洁的形容来！不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。