看花灯的诗词( 二 )


B音尘随马去,明月逐人来 。
游妓皆侬李,行歌尽落梅 。
金吾不禁夜,玉漏莫相催 。
该诗形象地描绘了唐代元宵之夜灯月交辉、游人如织、热闹非凡的场景 。
李商隐则用“月色灯光满帝城,香车宝辇溢通衢”的诗句,描绘了当时观灯规模之宏大 。
值得称道的,还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》:玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开 。
谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来 。
这里虽然没有正面描写元宵节的盛况,却蕴含着十分欢乐愉悦热烈的场景 。
有关花灯的诗句正月十五日夜(唐) 苏味道火树银花合,星桥铁锁开 。
暗尘随马去,明月逐人来 。
游伎皆?李,行歌尽落梅 。
金吾不禁夜,玉漏莫相催 。
上元夜(唐)崔液玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来 。
十五夜观灯(唐)卢照邻锦里开芳宴,兰红艳早年 。
缛彩遥分地,繁光远缀天 。
接汉疑星落,依楼似月悬 。
别有千金笑,来映九枝前 。
正月十五夜灯(唐)张祜千门开锁万灯明,正月中旬动地京 。
三百内人连袖舞,一进天上著词声 。
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有关花灯的诗词请各位大虾帮帮忙,写一些关於花灯的诗词,这是老师...宽阔的马路两旁张灯结彩,挂着一排排五彩缤纷、千姿百态的宫灯:跑马灯、龙灯、米老鼠灯、孔雀开屏灯……我们看得眼花缭乱,也不知先看什么好了 。
眼前的百花灯挂在树上呈放着光芒,为迎春灯会增添了春色 。
船帆已经落下来,渔火在桅杆上闪烁着,如远天升起的一颗红色的星 。
远处的码头灯火通明,向海远方伸展,像一条火龙在大海上翻滚,十分壮观 。
当夜幕降临,我站在阳台上,就可以看见远处楼上的点点灯光,真像天上的繁星一样美丽 。
突然间,幢幢楼房亮起灯火,万家灯火和天上的星光速成一片,像升起一簇簇永不熄灭的礼花 。
各种花灯、动物灯仍然大发光芒,把大地打扮得绚丽多姿,给除夕披上了节日的盛装 。
站在岸边向大海望去,到处都是闪烁的灯光,如同天上那快活的星星 。
横跨江面的两座大桥上,一盏盏玉兰状的桥灯组成一条明亮的光带,在茫茫夜色中直向江对岸伸去,桥上穿梭的汽车像一只只萤火虫,一闪一烁,又似一条发光的长龙在悄悄地蠕动 。
瞧,那只“孔雀”带着吉祥如意的祝福来了!它翠绿的冠子高高耸立,珍珠般的眼睛炯炯有神,鲜红的爪子闪闪发光,五彩缤纷的羽毛光彩夺目,金黄的翅膀跃跃欲飞,像要和人比美呢 。
这里真是灯的海洋,灯的天地!一盏盏点燃起来的灯,远远望去,犹如天女撒下的朵朵金花,又似满天繁星,闪着亮光 。
金鱼灯不仅制作精致、美观、大方,而且尾鳍、鳃都能动,更有趣的是,它还不断地吐着泡泡呢
看花灯的来历元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉就有了,元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯 。
以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日 。
该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程 。
在汉文帝时,已下令将正月十五定为元宵节 。
汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五 。
(太一:主宰宇宙一切之神) 。
司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日 。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节 。
主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯 。
元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的 。
就节期长短而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天 。
与春节相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观 。
特别是那精巧、多彩的灯火,更使其成为春节期间娱乐活动的高潮 。
至清代,又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天 。
关于元宵节的来历,民间还有几种有趣的传说:1关于灯的传说传说在很久以前,凶禽猛兽很多,四处伤害人和牲畜,人们就组织起来去打它们,有一只神鸟困为迷路而降落人间,却意外的被不知情的猎人给射死了 。