祭奠屈原的诗词( 五 )


洪兴祖是继王逸之后整理、注释《楚辞》的又一著名学者 。
他曾得诸家善本,参校异同,成《楚辞补注》一书 。
洪氏对北齐颜之推所谓的“自古文人,常陷轻薄,屈原露才扬己,显暴君过”之说,甚为不满 。
他从儒家伦理观念出发驳之云:“屈原,楚同姓也 。
同姓无可去之义 。
”而孔子是提倡士“见危授命”的 。
因此,洪氏为屈原的自沉辩护说:“同姓兼恩与义,而屈原可以不死乎?”那么,屈原又为什么不离开楚国呢?洪氏以为,这是由于当时“楚无人焉,屈原如去国,则楚必从而亡” 。
因此他说:“屈原虽被放逐,又徘徊而不去楚,其意是生不得力争强谏,死犹冀其感 。
”(按:指楚王悟而改行)由此亦可见,屈原“虽死犹不死也” 。
朱熹对《诗经》和《楚辞》极为推崇 。
他为《楚辞》作的《集注》也足以媲美其《诗集传》 。
朱熹注《离骚》中“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”云,此乃是屈原“托为此行,周流上下,而卒返于楚焉;亦仁之至,而义至尽也” 。
如此体会屈原眷恋楚国的思想情感,可谓深入了一层 。
梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”鲁迅在《汉文学史纲要》:较之于《诗》,则其言甚长,其思甚幻,其文甚丽,其旨甚明,凭心而言,不遵矩度……其影响于后来之文章,乃甚或在三百篇以上 。
郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”,一颗闪耀在“群星丽天的时代”,“尤其是有异彩的一等明星”[6] 闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人” 。
毛泽东说:“屈原的名字对我们更为神圣 。
他不仅是古代的天才歌手,而且是一名伟大的爱国者,无私无畏,勇敢高尚 。
他的形象保留在每个中国人的脑海里 。
无论在国内国外,屈原都是一个不朽的形象 。
我们就是他生命长存的见证人 。
”《中国文学史》作者龚鹏程评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人” 。
《中国大百科全书:文学》主编胡乔木评价评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人” 。