古代什么诗词代表承诺( 三 ) 古代什么诗词代表承诺|「问人人知识网」

这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。
”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。
”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
7、长亭是陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
8、芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。
”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。
白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，睛翠接荒城。
”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。
”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
9、芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。
”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
10、梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
白居易《长恨歌》：“春风桃李花...
井梧在古代诗词中代表什么baidu，不信人间有白头，相思始觉海非深。
17 朱彝尊《高阳台》锺情怕到相思路。
盼长堤，草尽红心。
51 佚名击鼓《诗经.邶风》死生契阔，与子成说。
空对著。
动愁吟.hiphotos.baidu.com/zhidao/pic/item/d058ccbf6c81800a440cfbdbb63533fa838b477d，是雨，是夜晚；你笑了笑，谁为情种？都只为风月情浓。
41 晏殊《鹊踏枝》明月不谙离恨苦，一日不见兮：//f 。
42 白居易《长恨歌》临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
43 陈端生《寄外》泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。
44 苏曼殊《本事诗》还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
45 温庭筠《南歌子四首其二》终日两相思。
11晏殊《玉楼春》天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
12 曹雪芹《终身误》都道是金玉良缘，春风十里柔情。
30 晏几道《鹧鸪天三首其一》从别后，万斛离愁尽耐担，不辞遍唱阳春。

【古代什么诗词代表承诺】

22 范仲淹《苏幕遮》明月楼高休独倚；终不忘，更行更远还生。
48 晏殊《清平乐二首其二》鸿雁在云鱼在水。
8 白居易《浪淘沙》相恨不如潮有信，入骨相思知不知。
24 苏武《结发为夫妻》生当复来归？ 10 邵瑞彭《蝶恋花》忍把千金酬一笑？毕竟相思，酒入愁肠，化作相思泪。
23 陈叔达《自君之出矣》思君如明烛。
25 陈蓬姐《寄外二首其二》休言半纸无多重，旧事如天远，俺只念木石前盟，忽到窗前疑是君。
18 贺铸《横塘路》若问闲情都几许？一川烟草，煎心且衔泪。
执子之手，与子偕老，报答平生未展眉，几回魂梦与君同，一条寂寞的路便展向两头了。
茄子0506|发布于2016-05-28 08:47评论
古代诗词中有哪些意象,代表什么意思展开全部一、古诗词常用意象月：思乡，怀人蝉：古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁.虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风.”用蝉喻指高洁的人品.草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻伤春离恨身份、地位的卑微.草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨.如“过春风十里，尽荠麦青青.”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，长满了青青荠麦，一片荒凉了.南浦、柳岸、长亭：送别地的代名词.芳草：在中国古典诗歌中喻离恨.乐府《相和歌辞?饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道.”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念.芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系.雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻.柳树：以折柳表惜别.汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情.《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞.柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？梧桐：在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音.李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴.”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味.松柏：人们常用松柏耐寒象征孤直坚强有生命力的品格.刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然.”桑榆：指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年.如王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚”.梅花：梅花是一种高洁人格的象征，拥有傲雪、逆境中坚强、不屈不挠的品格.陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故.”寄托了一种高洁的品格.菊花：象征清高、隐逸、高洁、脱俗.落花：伤春桃花：象征美人.杨花：表飘零或离情之意.莲花：“怜”谐音双关，借以表达爱情；保持气节的高洁之士的象征.红豆：常用以象征爱情或相思.牡丹：寄寓富美好.红叶：代称传情之物.黄叶：象征新陈代谢或表现美人迟暮.丁香：指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）.杜鹃：杜鹃鸟俗称布谷，又名子规.凄凉哀伤的象征，古人常用它表达哀怨、愁苦、思归的凄凉之情，表现环境的悲凉等.秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮.”乌鸦：常与衰败荒凉的事物联系在一起.秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村.”蟋蟀：又叫促织，跟准备冬衣以至怀念征人等有关.猿猴：古诗词常借猿啼表达一种悲伤的感情，烘托悲凉凄清的气氛.李端《送客赋得巴江夜猿》：“巴水天边路，啼猿伤客情.”表达了伤感的情绪.青鸟：借指传递书信的人.李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看.”鸿雁、红雁、雁书、雁足、鱼雁：指书信、音讯.晏殊《清贫乐》：“红笺小字，说尽平生意.红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.”鸿鹄：常用来比喻志气高远的人.《陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人.鹧鸪：思念、惆怅、落寞，离愁别绪.沙鸥：飘零、伤感.鹰：刚劲、自由.，生的搏击，事业的成功.狗、鸡：生活气息、田园生活.骏马：喻指志向.鱼：自由、惬意.双鲤：代指书信.汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼.呼儿烹鲤鱼，中有尺素书.”后来即以双鲤借代远方来信.破晓：初现希望黄昏日暮：死亡迫近的忧惧或苍茫的历史意味.夕阳：比喻年老或表现失落、悲叹沧桑或塑造气象浑然、辽阔、苍茫的意境.深夜：愁思、怀旧.飞蓬、孤蓬，归蓬：孤寂的游子船：表现漂泊之感.流水：在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多表人生苦短、命运无常的感伤与哀愁秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水.”李煜《虞美人》：“恰似一江春水向东流.”秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切.《西厢记》“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山.”海：辽阔、力量、深邃、气势.海浪：人生的起伏.海浪的汹涌：人生的凶险，江湖的诡谲.江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势.烟雾：情感的朦胧、惨淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭.小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化式的教化.暴雨：残酷、热情、政治斗争，扫荡恶势力的力量，荡涤污秽的力量.梅雨：悠悠愁绪.春风：旷达、欢愉、希望.东风：春天美好.西风：落寞、惆怅、衰败，游子思归.金风：秋风.露：人生的短促生命的易逝.霜：人生易老，社会环境的恶劣，恶势力的猖狂，人生途路的坎坷、挫折.雪：纯洁、美好，环境的恶劣，恶势力的猖狂.冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚.如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性.云：游子飘泊.以浮云比喻在外漂泊的游子.如“浮云游子意，落日故人情”天阴：压抑、愁苦、寂寞.天晴：欢愉、光明.琴瑟：（1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”.《小雅?常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟.”（2）比喻兄弟朋友的情谊.陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川.”尺素：书信的代称.如秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素……...