古代庆祝生日的诗词( 二 ) 古代庆祝生日的诗词|

不得文章力，白首防秋，谁念云中上功守。
正注意，得人雄，静扫河山，应难纵、五湖归棹。
问持节冯唐几时来，看再策勋名，印窠如斗。
倏然已过头甲子，易老冯唐慨亦喜；也曾耐雪立程门，何须憾未沙场死。
皓首穷经小有成，释疑传道无休止；努力加餐掖后进，杏坛频见鸿鹄起。
龙年贺祖龙，寿比泰山松。
李桃枝叶茂，诗坛不老翁。
七十阳春岂等闲，几多辛苦化甘甜。
曾经沧海横流渡，亦赖家庭内助贤。
连日凝神新墨劲，五更着意旧诗鲜。
如今但祝朝朝舞，当信人生二百年。
金沙峭岸一株松，干劲枝遒塑祖龙。
桃李盛时甘寂寞，雪霜多后竞青葱。
根深更爱阳春雨，叶茂犹怜翠谷风。
师表才情堪敬仰，古稀不愧焕神容。
南山信步好逍遥，杖国而今又杖朝诗苑丰收夸老将，政坛竞秀领风骚阳春白雪抒怀抱，明月清泉尚节操汝向期颐跨劲足，我来祝福奉蟠桃。
人长久，月长圆，春长在翻一页日历，存百年基业；国永昌，家永睦，福永生绘千幅蓝图，兴万代子孙。
福如东海长流水寿比南山不老松佛心永恒福寿绵长年年有今日，岁岁有今朝时盛世昌春不老岁月无情催白首丰衣足食寿弥高东风有意焕青春福寿绵长活百岁，身体康健行如风。
耳聪目明无烦恼，笑对人生意从容。
蓬莱松柏枝枝秀，方丈芙蓉朵朵鲜；泰山不老年年茂，福海无穷岁岁坚。
这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘。
生下儿子是个贼，偷得蟠桃奉慈亲。
——唐寅古·祝寿诗（今韵）老骥应当早伏枥，却将儿女作嫁衣。
人人都说夕阳好，户户皆围古树栖。
可叹年衰无力气，未怜汗湿少休息。
我今惭愧不亲至，心语权当贺寿诗。
贺寿联一圣诞辰，在今日合家再庆二圣，同三代谢养育者恩七十古稀，更何况人生难得九十，有一老是子孙之福老骥伏枥，志在千里。
壮士暮年，雄心不以。
先想天下，后想国家。
一代天骄，寿比南山南山瘦松栖云鹤，东篱疏桐落凤凰，西川潜蛟飞紫气，北斗流光降瑞祥。
麒麟驮来人参果，彭祖又献开泰羊，王母蟠桃称上品，老聃争夸仙丹强。
自古唯有仁者寿，从来都是忠厚长，勤俭始能传家远，恩泽子孙福满堂。
古代人过生日吃什么庆祝？在古代没有蛋糕时,他们是吃什么来庆祝生...寿庆仪式寿诞：极为生日举行庆祝仪式，俗称“做寿”、“做生日”，一般指十年一次的大生日。
孩子10岁生日叫做“长尾巴”，由外公外婆或舅父舅母送米？？和衣物鞋帽以示庆贺。
中、青年生日，没有请客庆贺之例，俗谚“不三不四”，是说20、30、40不庆寿，逢这样年庚，只增加一些荤菜而已。
40岁不做寿，还因“四”与“死”谐音，做寿不吉利。
寿庆通常从50岁开始，50岁为“大庆”，60岁以上为“上寿”，两老同寿为“双寿” 。
儿女们在寿辰日要给父母做寿。
谚云“三十、四十无人得知，五十、六十打锣通知” 。
又有“做七不做八”之说。
80岁寿辰多沿至下年补行。
俗称“补寿”、“添寿”，也有提前一年庆寿的。
凡成年人寿庆，男子“做九不做十”，不计足龄；女子则“做足不做零”；有的地方是男女皆“贺九不贺十” 。
旧俗还因百岁嫌满，满易招损，故不贺百岁寿。
旧时凡大办寿庆，多是富室且有社会地位之家，贫穷人家则不做寿。
寿礼：庆寿之家，先期为寿翁蒸制米粉或面粉“寿桃”（寿越高，桃越大）分送亲族好友，同时告知为家中某老人几十寿庆之喜，祝寿以女婿女儿为主，儿子媳妇陪衬。
寿庆形式：庆寿之家发出请柬，同时布置寿堂，堂前正中挂金色“寿”字，或挂“百寿徒”，两边挂贺连“福如东海大，寿比南山高” 。
先摆好寿堂，寿辰前一天晚上，红烛高照，寿翁焚香拜告天地祖先后，端坐上座，受子孙和幼辈叩拜礼，俗称“拜寿” 。
寿诞日为正日，清晨，鸣放鞭炮，亲族好友登门祝贺，俗称“拜生日” 。
至时，寿翁回避，堂上虚设空座，贺客向虚座行礼，儿孙侍立一旁答礼。
寿宴：先招待鸡蛋、茶点、长寿面。
有不少敌方，请全村、全族吃寿面，未到的还送上门。
吃寿酒，寿星本人一般不在正堂入座，而是找几个年龄相仿的老者作陪，在里屋另开一席。
菜肴多多益善，取多福多寿之兆。
寿宴过后，寿翁本人或由儿孙代表，向年高辈尊的亲族贺客登门致谢，俗称“回拜” 。