有关刘郎的诗词有关刘郎的诗词|

关于刘郎的诗句禹锡：种桃道士归何处，前度刘郎今又来玄都观里桃千树，怕应羞见，刘郎才气王千秋：要约刘郎铜雀醉，底事遽争荆楚还有很多，尽是刘郎去后栽李贺：茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹李商隐：刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重元稹：刘郎不用闲惆怅，且作花间共醉人曹唐：晓露风灯零落尽，此生无处访刘郎周邦彦：前度刘郎重到..，访邻寻里，同时歌舞辛弃疾：求田问舍.....
请问古典诗词的刘郎,分别是哪几个人,请举例子？1. 指南朝宋武帝刘裕。
《宋书·符瑞志上》：“逆旅妪曰：‘ 刘郎在室内，可入共饮酒。
’”展开全部2. 指汉武帝刘彻。
唐李贺《金铜仙人辞汉歌》：“ 茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
”3. 指汉高祖刘邦。
宋辛弃疾《六幺令》词：“长喜刘郎马上，肯听诗书说。
”4. 指三国蜀先主刘备。
宋王千秋《贺新郎·石城吊古》词：“要约刘郎铜雀醉，底事遽争荆楚。
”5. 指东汉刘晨。
相传刘晨和阮肇入天台山采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。
唐司空图《游仙》诗之二：“ 刘郎相约事难谐，雨散云飞自此乖。
” 后蜀顾夐《虞美人》词：“此时恨不驾鸾皇，访刘郎。
” 清无名氏《后会仙记》：“ 刘郎曾否访仙山，柳色青春正可攀。
”6. 借指情郎。
宋周邦彦《苏幕遮》词：“翠屏深，香篆袅。
流水落花，不管刘郎到。
” 清孔尚任《桃花扇·寄扇》：“只愿扇儿寄去的速，师父束装得早，三月三刘郎到了，携手儿下妆楼。
”参见“ 刘阮 ” 。
7. 唐刘禹锡《元和十年自郎州承召至京戏赠看花诸君子》诗：“ 玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
”此为禹锡自称，后因以“刘郎”指禹锡。
唐白居易《醉中重留梦得》诗：“ 刘郎刘郎莫先起，苏台苏台隔云水。
”...
请问有关枫叶的诗词绮罗香红叶年代：【宋】作者：【张炎】体裁：【词】万里飞霜，千林落木，寒艳不招春妒。
枫冷吴江，独客又吟愁句。
正船舣、流水孤村，似花绕、斜阳归路。
甚荒沟、一片凄凉，载情不去载愁去。
长安谁问倦旅。
羞见衰颜借酒，飘零如许。
谩倚新妆，不入洛阳花谱。
为回风、起舞尊前，尽化作、断霞千缕。
记阴阴、绿遍江南，夜窗听暗雨。
绮罗香红叶年代：【宋】作者：【王沂孙】体裁：【词】玉杵馀丹，金刀剩彩，重染吴江孤树。
几点朱铅，几度怨啼秋暮。
惊旧梦、绿鬓轻凋，诉新恨、绛唇微注。
最堪怜，同拂新霜，绣蓉一镜晚妆妒。
千林摇落渐少，何事西风老色，争妍如许。
二月残花，空误小车山路。
重认取，流水荒沟，怕犹有、寄情芳语。
但凄凉、秋苑斜阳，冷枝留醉舞。
【注释】：情感备至，而万物皆可为文。
王沂孙的故国之恋在落叶、红叶、新月、春水等身上，皆可寄寓。
此词是为赏红叶而作，意在为红叶传神，却被写得如此凄美，实则寄寓词人一片怜爱哀婉的情绪。
“玉杵余丹，金刀剩彩，重染吴江孤树” 。
玉杵，是仙人捣药用的，丹即方士炼丹的朱砂。
六朝、隋、唐至宋，有立春制作剪彩树的民间习俗。
“剪彩花前燕始飞 ”，“剪彩作新梅”，都是用红绡剪花，唐崔信明有“枫落吴江冷”句，得句一时，第三句就是用此诗意。
枫树新出红叶，象是仙人杵下余留的丹砂，是宫廷剪花剩下的红绡。
作者把枫树写得清美而孤单。
“ 几点朱铅，几度怨啼秋暮” 。
枫叶上的红色，已经经过几番暮秋凉雨。
词人在这句赋予枫叶可以怨啼的感情，用拟人化的效果，准确而生动地表达了枫叶的变化。
“惊旧梦、绿鬓轻凋，诉新恨、绛唇微注”青色的枫叶，在秋天变红，恰似旧梦消逝堪惊，绿鬓已容易地凋谢了。
红色枫叶又像微点绛唇，在诉说新恨。
“最堪怜，同拂新霜，绣蓉一镜晚妆妒。
”紧承上文。
用“怜”“爱”表达枫叶之变化。
“绣蓉”，如锦绣似的芙蓉，即荷花，“镜”指水面。
红荷对经霜枫叶之红艳生妒，则枫叶颜色之惹人怜爱可知。
王沂孙意在表达出，芙蓉仍是荷花，池水却成妆镜。
一“妒”字，把荷花人格化。
为什么不是“芙蓉如面”的美人临镜晚妆，嫉妒枫叶之艳色？因为前有“同拂新霜”一句，则知非与枫叶同时之植物秋荷莫属也。