古诗词朗诵视频题西林壁( 四 ) 古诗词朗诵视频题西林壁|

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
回乡偶书唐贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
语文第九册：望天门山唐李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
题西林壁宋苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
夜书所见宋叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
枫桥夜泊唐张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
别董大唐高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
暮江吟唐白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
终南忘余雪唐祖咏 ...
题西林壁这首古诗怎么写请写出整首诗包括（x朝xxx诗人,和后两句的... 北宋苏轼后两句的意思：认不清庐山本来的面目，因为自己在庐山中. 题西林壁北宋苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同. 不识庐山真面目，只缘身在此山中.[1] 注释题西林壁：写在西林寺的墙壁上.西林寺在庐北麓. 西林：即庐山西林寺. 缘：同“原”因为；由于. 此山：这座山，指庐山. 横看：从正面看.庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看. 各不同：不相同. 题：书写；题写. 侧：从侧面看. 识：看清楚. 真面目：指庐山真实的景色. 注：是只缘身在此山中，不是只愿身上此山中译文从正面看庐山山岭连绵起伏，从其他面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子.认不清庐山本来的面目，因为自己在庐山中. 作品鉴赏苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论. 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见.庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同.这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景. 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性.游山所见如此，观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见. 这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味.[1]
优秀的古诗文给了我们丰富的文化营养,诵读（）的《》中的“”,...优秀的古诗文给了我们丰富的文化营养，诵读陆游的《示儿》中的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 ”，让我感受到浓浓的爱国情怀；诵读于谦的《石灰吟》“ 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间.”，能感受到是人的洁身自好；诵读孟郊的《游子吟》中的“ 谁言寸草心，报得三春晖.”，能体会到母亲的恩情；诵读苏轼的《题西林壁》中的“不识庐山真面目，只缘身在此山中.”，让我们懂得认识事物要全面，不犯“旁观者清，当局者迷”的错误.
古诗〈〈题西林壁〉〉怎样赏析？题西林壁宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.[译诗、诗意] 横看庐山是雄奇的大岭，侧看则是陡峭的高峰，随着视线的转移，从高处、低处、远处、近处各不同角度去看，景象各不相同.令人迷惑不能认识庐山的真正面目，只因为自己身处庐山之中.[赏析] 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论.开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见.庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同.这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景.后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性.游山所见如此，观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见.这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味.