想起了故乡的什么呢？诗人没有具体讲 。
还是让我们读者去想象吧 。
再来看李益的《夜上受降城闻笛》： 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜 。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡 。
这首诗中，也写了月色如霜，也渲染了冷清凄凉的氛围 。
这样的景色加上戍卒将士长年生活征战在边关要塞，更觉寂寞 。
在这样的氛围中，忽然不知从何处传来幽幽的芦笛声，婉转悲切，如泣如诉 。
这袅袅之音，深深地触动了将士们的怀乡之情 。
“一夜”可见思绪持续时间之长；“尽望”点出感染范围之大 。
同样，李白也写过“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”的诗句 。
都以芦笛声为诱因，表现深切的思乡之情 。
悲凉哀怨，感人至深 。
遥思远忆 。
上一类的古诗往往是诗人因景物而引起思乡之情，而思乡的具体内容，诗人并没说明 。
还有一类诗则是通过思念故乡的具体情景来表现诗人的乡愁 。
如王维的《九月九日忆山东兄弟》： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 。
遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人 。
佳节，本是家人亲友团聚的日子，但诗人却“独”在“异”乡，因而“倍思亲” 。
诗人思念什么呢？诗中构想了这样一幅情景：在这重阳佳节，家里的兄弟都登高去了 。
他们一个个唱着跳着，欢快热闹 。
可就在他们挨个插遍茱萸的时候，遗憾地发现还少了一个人 。
兄弟们也许一下子安静下来，手执多出的一棵茱萸念叨着我这个远行人吧 。
这里，由“遍插”到“少一人”自然引起了情思 。
诗人通过想象出来的情景，曲折地表现自己的乡愁，显得婉约动人 。
无独有偶，白居易的《邯郸至除夜思家》也是如此： 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身 。
想得家中夜深坐，还应说着远行人 。
远在异乡的诗人，在冬至的夜里，形影相吊 。
此时只有灯影相伴，寒气逼人，所以“抱膝”而坐 。
孤灯加上冷清，自然会想起家里的温暖，亲情的温馨 。
但诗人并没有写自己如何想家，而是猜想家人此时也会坐到深夜，同样在想着自己这个远行人 。
他们此时大概正在念叨着我在外地的生活怎样吧 。
其实诗人猜想家人想自己，正曲笔表现出自己对家人的深切思念之情，质朴而深情 。
问讯梅菊 。
“美不美，家乡水；亲比亲，故乡人 。
”远在异地，但凡见到故乡的来人时，那种激动欣喜之情可想而知了 。
见面时一下子涌上心头的一定有许多情况要打听：家人是否平安？故乡的父老乡亲生活怎样？等等 。
但有这样的一位诗人，他并不问这些，而只是问绮窗前的寒梅开了没有： 君从故乡来，应知故乡事 。
来时绮窗前，寒梅著花未？ ——王维《杂诗》 热爱家乡不是抽象的，而是具体表现在热爱家乡的山水、土地、风物、人情，以至一草一木上 。
你看，诗人问家乡寒梅时是那么仔细——“绮窗前”，那么关切——“著花未？”从中可见诗人对家乡时时怀念的赤子之心 。
梅花常是高尚圣洁的象征，诗中的寒梅显然是代表故乡的 。
故乡在诗人心目中是何等的美好啊！诗歌从小处着眼，表面看来，似一杯淡水 。
其实于平淡处，正含有浓郁的诗情，表现了诗人对故乡的强烈眷恋 。
我常想，王维写这首诗是不是受南朝陈文学家江总的启发呢？《长安九日》： 心逐南云逝，形随北雁来 。
故园篱下菊，今日几花开？ 诗中先写自己“心”与“形”的南辕北辙，形象而精练地写出了自己羁旅远方，心却飞回了故乡 。

【纯洁无瑕 诗词】

诗人想念故乡，想象着那篱笆边纯洁美丽的菊花，“今日几花开？”是开了一朵、两朵，还是三朵、四...

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