伤逝读后感怎么写？( 二 )

鲁迅在《娜拉走后怎样》的演讲中已说过：“人生最苦痛的是梦醒后无路可走。”涓生与子君的确是从昏睡的梦境中清醒了，然而觉醒仅仅是斗争的开始，他们醒后没有明确的目标，甚至这个目标似乎对他们也并不重要。现实主义作品的伟大之处便在于此——关注现俗，指明并试图解决其弊病。萨特的存在主义哲学这样诠释爱情：“人的本质是自己选择的，选择以自由为前提，人被判定为自由，必须独自承担选择的后果。”或者柏拉图式的爱情或者自由主义者的爱情，根本就没有什么朝夕相随、生死与共。
归结二人爱情悲剧的原因，我认为有四点。第一，个人解放与社会改革的矛盾。子君只是从表面意义上接受个性解放，将奋斗目标局限与婚姻自主，局限与反对封建势力对自己婚姻的干涉和束缚，在婚姻自主的目标实现以后，她就心安理得的做起了家庭主妇，生活流于平庸，思想流于空虚，平庸和空虚使爱情逐渐退色，以致最后走向破裂。第二，封建伦理道德的阻碍。涓生和子君的反抗只是希望得到恋爱自由和婚姻自主，但那些因循守旧、固步自封的顽固派是不允许有叛逆者的，他们永远维护着封建伦理纲常。涓生跟子君的同居无可避免的招来非议，从子君舒服与其断绝关系到二人找房子屡次碰壁以及涓生被辞退，不可否认是封建伦理纲常所致。第三，缺损的爱情观导致了婚姻的悲剧。对涓生而言，爱乃是找一个可爱的人来爱并以此使生活充满色彩，爱是生活的点缀。所谓男女平等，恋爱自由，是男女间交往分合来去的平等和自由。在经受了一番折腾后，他终于明白人生的第一要义就是生活，不解决物质生活问题，就不可能从根本上实现婚姻的自由解放。而子君的爱情观是现实的，对她而言，爱乃是找一个爱自己的人以托付终身，男女平等，婚姻自由在她看来仅仅是择偶权利的自主。第四，经济的困顿。当涓生被辞退的时候，子君原本的无畏变了颜色，涓生也只能为了生计奔波劳碌，先前的那些轻松没有了，由此他们之间产生了矛盾。由于无端的陷入了经济困境，子君也得忙碌着，他们再也没有时间谈家庭专制，谈男女平等，谈论文学...自然就少了一份理解与交流，最后感情走向破裂也在所难免。
生活告诉我们，爱需要无畏，爱需要无私和付出，但爱更需要理性。个性解放必须与社会改革联系在一起，青年男女不要盲目的为爱而爱，须知：“人必生活着，爱才有所附丽。”
《伤逝》是鲁迅唯一一篇以青年男女恋爱和婚姻为题材的作品，它讲述了一个醒者与未醒者的悲哀故事，全文描述得细腻、细心、细事无非，尤其结尾那句“我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……”更是提纲挈领、发人深思。