郴州市诗词( 三 ) 郴州市诗词|

一问才知苏耽是从白鹿洞里走近路到湘潭。
几个时辰就走了一个来回。
当然，凡人是走不通的。
还有一次，潘氏生病想吃桃子，苏耽就到苏仙岭山顶摘了满满一筐桃子回来。
下山时，因为想让母亲早一点吃到桃子而心急，在半山腰搂到石头，摔了一交，结果满筐桃子摔得满山都是。
苏耽顾不得许多，就近捡了几个桃子就急急赶回家了。
后来，散落未捡的桃子化作了石头。
现在，幸运的话还可以在中庵附近捡到状如桃子的石头，人们管他叫桃石。
据说，小儿腹疼，抹上用桃石磨成的粉调制的药剂就可制疼，效果很灵验。
苏耽自小聪颖，传说苏耽到苏仙岭山上放牛，在山脚小桥碰到一个仙翁，给了他一本医书。
从此，苏耽放牛时就认真看医书。
说也奇怪，别的小孩的牛总是乱跑，而苏耽的牛不用管，自己吃饱自己回来。
这也让苏耽更安心地看书。
于是，苏耽无师自通掌握了医术，时常为乡亲采药治病，药到病除，无不灵验。
后来人们将苏耽遇仙这座小桥叫做遇仙桥。
由于苏耽济世救人、孝母爱人，德行昭著，上天感动，召其上天，位列仙班。
蒙召升天那天，苏耽正和王仙为比长（zhang）山法术在山顶划石下棋赌赛，黑白对垒，厮杀激烈。
王仙悔棋在棋盘上戳了一个眼，苏仙气急挥起牛鞭将王仙岭山顶削平。
从此，王仙岭山比苏仙岭高却少了顶，山顶平崭崭。
正在不可开交的时候，仙乐大奏，白鹤飞迎，天使驾临颁诏。
由于走得匆忙，苏耽跨鹤那一刻不小心从鹤背滑下，在石上踩出了半个脚印。
以后，人们把苏耽跨鹤升天的那块石头叫作升仙石，也叫跨鹤台。
升仙石上至今还留有苏耽的半个脚印。
升仙石旁，苏仙王仙斗法的石头，人们叫他棋盘石。
棋盘石石上至今还留有围棋棋盘，棋盘上赫然还有一个小洞，当然，这是王仙的杰作。
苏耽成仙后，毕竟年少思母，常常偷偷下凡到苏仙岭山顶眺望祖屋。
思母之致，常常泪流满面，泣不成声。
苏仙岭上的青松也被感动，松枝竟也一齐伸向潘氏住家张望。
所以，苏仙岭的青松树枝现在也是直指西南城区。
由于姿态怡人，人们称之为苏岭云松也叫望母松。
历代郴州志都把苏岭云松列为郴阳八景之首。
《古诗源》一书载：苏耽成仙三百年后，思母心切，化鹤归来，停在郡东城楼，小孩用弓弹打，鹤以爪书《苏耽歌》后离去。
诗云：＂乡原一别，重来事非。
甲子不记，陵谷迁移。
白骨蔽野，青山旧时。
翘足高屋，下见群儿。
我是苏耽，弹我何为？翻身云外，却返旧居。
＂苏耽成仙前，曾对母亲说，郴州不久将发生一场瘟疫，只要用屋前井旁橘树树叶合井水一起熬汤药，就可治病。
苏耽升天后不久，果然郴州发生瘟疫。
苏母潘氏用橘叶熬井水，平息了瘟疫。
事后，便有了＂橘井泉香＂这个典故。
这一典故在东南亚一带流传很广。
后来，人们为了纪念苏耽，将牛脾山改名为苏仙岭，并在山顶修了寺庙，叫苏仙观；在山脚白鹿洞旁建了庵子叫苏母庙。
苏仙观座北面南，占地南北82.2米，东西宽41.5米，总建筑面积2464平方米。
原是一座始建于唐代的砖木结构、楼阁式三进庑殿道观建筑。
后屡有毁建，历代修葺，均保持正殿高于厢房，两厢为二层楼房。
正殿...
郴州市花是什么点绛唇·蹴罢秋千宋代：李清照蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬金钗溜。
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
译文荡罢秋千起身，懒得揉搓细嫩的手。
在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
突然进来一位客人，她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。
她含羞跑开，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香。
注释点绛唇：词牌名。
蹴：踏。
此处指打秋千。
慵：懒，倦怠的样子。
袜刬：这里指跑掉鞋子以袜着地。
金钗溜：意谓快跑时首饰从头上掉下来。
倚门回首：这里只是靠着门回头看的意思。
赏析此词，属存疑之作，若确为易安作品，当为清照早年作品，写尽少女纯情的神态。
上片荡完秋千的精神状态。
词人不写荡秋千时的欢乐，而是剪取了“蹴罢秋千”以后一刹那间的镜头。