《鹊桥仙》秦观诗词( 三 )


“水”“梦”,既实又虚,给七夕会蒙上旖旎神秘的色彩,让读者为之遐思神往 。
“忍顾鹊桥归路”,天近拂晓,分手的时候又快来临 。
“忍顾”实乃不忍回顾之意,相逢太短暂,意犹未尽,不舍分离 。
一“忍”字蕴含内心多少细腻、矛盾的情感:酸楚、孤寂、缱绻、留恋 。
但还是要分离,又开始漫漫的望眼欲穿 。
“两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮?”一句画龙点睛之笔,把整阙词的主旨格调拔高到一个新的层次,于婉约情思中现豪迈气骨 。
正是这句体现了词人的爱情观:何必感伤别离的愁绪,何必在乎非得朝共暮处的长相厮守,只要两情心心相印,天长地久 。
这样的爱情才是人间至情、至爱,更为感天动地 。
这种独具丰采的构思,别出心裁的意境,给读者以旷达高亢的心灵启迪和回味绵长的情感回荡 。
因此这句爱情名言,流传千古,呈现出历史弥新的艺术魅力 。
通观《鹊桥仙》,不仅是代表秦观艺术风格的名作,更是爱情诗词中不可多得的佳作 。
字眼传神,立意不凡,虚实相间,叙议结合,情景交融,真可谓一曲脍炙人口之绝唱 。
《鹊桥仙》的诗词是什么 1、《鹊桥仙》全文纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度 。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数 。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路 。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 。
2、《鹊桥仙》译文秋云多变,流星传恨,牛郎织女在七夕渡天河相会 。
秋风白露在秋天相遇,胜过了人间无数的儿女情长 。
温柔情感如水,美好时光如梦,不忍回顾各回鹊桥两头的路 。
如果双方的感情是坚贞不渝的,又何必执著于朝夕相守 。
⑴纤云:轻盈的云彩 。
弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样 。
⑵飞星:流星 。
一说指牵牛、织女二星 。
⑶银汉:银河 。
迢迢:遥远的样子 。
暗度:悄悄渡过 。
⑷金风玉露:指秋风白露 。
李商隐《辛未七夕》:“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期 。
由来碧落银河畔,可要金风玉露时 。
”⑸忍顾:怎忍回视 。
⑹朝朝暮暮:指朝夕相聚 。
3、出处 是宋代词人秦观的作品;
秦观 《鹊桥仙》 名句 秦观 《鹊桥仙》中的名句:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 。
原文:鹊桥仙·纤云弄巧朝代:宋代作者:秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度 。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数 。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路 。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 。
译文纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过 。
在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻 。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路 。
只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢 。
秦观 秋夕 (唐)杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤 。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星 。
======== 迢迢牵牛星,皎皎河汉女 。
纤纤擢素手,札札弄机杼 。
终日不成章,泣涕零如雨 。
河汉清且浅,相去复几许? 盈盈一水间,脉脉不得语 。
选自南朝梁萧统编《文选》收录的《古诗十九首》,本诗是其中的第十首 。
本来没有题目,后人用诗的首句为题 。
======== 七夕(唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢 。
家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵 。
======== 七夕(唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲 。
别离还有经年客,怅望不如河鼓星 。
七夕今宵看碧霄,牛郎织女渡鹊桥; 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条 。
======== 鹊桥仙(宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡 。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数 。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮! ======== 七夕词(唐)崔颢 长安城中月如练,家家此夜持针线 。
仙裙玉佩空自知,天上人间不相见 。
长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流 。
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛 。
======== 七夕(唐)白居易 烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同 。
几许欢情与离恨,年年并在此宵中 。
======== 七夕(宋)杨璞 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭 。
年年乞与人间巧,不道人间巧已多 。
======== 七夕(唐)曹松 牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流 。