锣鼓喧天用诗词表达( 四 ) 锣鼓喧天用诗词表达|

南昌诗人来鹄的《早春》：新历才将半纸开，小亭犹聚爆竿灰。
《中国实业》：湘省爆竹之制造，始于唐，盛于宋，发源于醴陵、浏阳。
《神异经》上说：西方山中有焉，长尺余，一足，性不畏人。
犯之令人寒热，名曰山魈惊惮，后人遂象其形，以火药为之。
——这是爆竹起源最早的记载，说明当初人们燃竹而爆，是为了驱吓危害人们的山魈。
据说山魈最怕火光和响声，所以每到除夕，人们便“燃竹而爆”，把山魈吓跑。
这样年复一年，便形成了过年放鞭炮、点红烛、敲锣打鼓欢庆新春的年俗。
明朝人写的《鞭春牛》一诗：年年春打六九头，烟火爆竹放未休。
五彩旌旗喧锣鼓，围看府尹鞭春牛。
——诗中可见，明代时期的立春民俗仍沿袭流行“鞭春牛”，各府都由长官亲自主持该仪式，亲策耕牛下田开耕，倡导人们重视春耕生产。
仪式盛况可见一斑，都要燃放烟花爆竹以示喜庆，还要锣鼓喧天渲染气氛，满城遍插五彩旗帜营造节日情景，立春的重要性、全民参与性毕现无遗。
唐诗《早春》中的诗句：新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。
《武林旧事?岁除》中曾有记载：至于爆仗……内藏药线，一爇连百余不绝。
——说的是将许多小型爆仗用药线串在一起，称“爆仗”，引燃后响声不绝。
但也称“爆竹” 。
南北朝的《荆楚发时记》中有记载：说当时在节日或喜庆之日，为了能驱除山鬼，“用火烧竹，爆裂发声”，称为“爆竹” 。
元人赵孟頫\的千古名诗《赠放烟火者》：人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。
柳絮飞残铺地白，桃花落尽满阶红。
后夜再翻花上锦，不愁零乱向东风。
——诗歌再现了烟花的绚丽多姿。
隋炀帝《正月十五日放通衢灯夜升南楼》：灯树千光照，花焰七枝开。
月影凝流水，春风含夜梅。
——写花则情满于花，咏灯则意溢于灯。
唐诗人张说《岳州守岁二首》：桃枝堪辟恶，爆竹好惊眠。
歌舞留今夕，犹言惜旧年。
——烟花为煤，抒继往之情，倾开来之意，把华夏儿女革故鼎新、复兴社稷的民族情怀刻画得入木三分。
新年的钟声刚刚敲响，马路上已响起了震耳欲聋的鞭炮声。
我们赶紧拿了鞭炮，急急忙忙跑到马路上。
一眼望去，人山人海，大家都在放鞭炮！我马上从爸爸手中接过一串已经点燃的鞭炮。
闭上眼睛把竹竿伸得老远老远，只听“噼噼啪啪”一阵鞭炮响过，就闻到一股火药味。
忽然“砰”的一声，我睁开眼睛一看，哟，不知是谁放的“高升”落到了我的...
什么样的诗句来描写这热闹的气氛轰轰烈烈【解释】轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子.形容事业的兴旺.也形容声势浩大，气魄宏伟.【出处】宋·文天祥《沁园春·题张许双庙》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰做一场.” 欢呼雀跃【解释】高兴得象麻雀一样跳跃.形容非常欢乐.【出处】庄周《庄子·在宥》：“鸿蒙方将拊髀雀跃而游.” 欢声雷动【解释】欢笑的声音象雷一样响着.形容热烈欢乎的动人场面.【出处】唐·令狐楚《贺敕表》：“欢声雷动，喜气云腾.” 鸦雀无声【解释】连乌鸦麻雀的声音都没有.形容非常静.【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷四：“公曰：‘鸦去无声，又何言闻？’” 声势浩大【解释】声势：声威和气势；浩：广大.声威和气势非常壮大.【出处】清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十六回：“其实他们空着没有一点事，也不见得怎么为患地方，不过声势浩大罢了.” 人声鼎沸【解释】鼎：古代煮食器；沸：沸腾.形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样.【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸.” 锣鼓喧天【解释】喧：声音大.锣鼓震天响.原指作战时敲锣击鼓指挥进退.后多形容喜庆、欢乐的景象.【出处】元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“早来到北邙前面，猛听的锣鼓喧天，那军不到三千，拥出个将一员，雄纠纠威风武艺显.” 别开生面【解释】生面：新的面目.原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气.比喻另外创出一种新的形式或局面.【出处】唐·杜甫《丹青诗》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面.”
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