西师版版1-6年级古诗词(11) 西师版版1-6年级古诗词|

这叫人狠是疑惑，却又恍惚了然。
南京与长江比邻，形式险要，处于北控长江、南阻秦淮的优势地理位置，难攻易守，这或许就是六朝开国君主选南京作为国都的原因之一。
古代就有“钟山龙蟠，西城虎踞”之称，后来又有了“钟山风雨起苍黄”的形容。
所以，在南京这座城市里发生过许多轰动一时的事件，自然人们也就习惯以金陵为背景来写怀古诗了。
也许有人会提出异议，那北京呢，它不也是一个集繁华与政治中心为一体的城市吗？北京确实是那样，但在我看来，在六朝，它没有南京那样富有生机，它代表着严肃，它没有南京那样傍着长江，流淌着源源不断的人情味，它代表着法治、伦理；它没有南京那样的人才辈出，它仅是人才的聚集地，所以南京更应该骄傲，更适合作为怀古诗的背景与主题。
以金陵为怀古对象的诗歌中，李白的《登金陵凤凰台》是较早的一首。
“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
-------”在封建时代，凤凰是一种祥瑞。
当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今风去台空，六朝的繁华也一去不返了，只有长江的水仍然不停的流着，大自然才是永恒的存在。
刘禹锡的组诗《金陵五题》写得最出色。
“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
” 《石头城》起笔就抓住这豪奢的六朝古都而今的寥落荒凉。
山依旧，潮依旧，却人去城空，寂寞荒凉。
酿成了悲凄的氛围。
接着“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，写水写月，写女墙，托出一幅凄清阴冷的局面，在淮水的呜咽中颤抖。
山是往日山，月是旧时月，潮依旧，水依旧，而往昔豪华一去不返了。
这兴亡变化正是诗人在低徊感叹中的沉思——“兴废由人事，山川空地形” 。
在《乌衣巷》中通过对乌衣巷今日的描写无形之中与古时对比，产生鲜明的反差。
昨日富贵的象征，繁华标志的乌衣巷如今只能野草丛生、燕飞它家了。
这正是作者在借金陵六朝的亡国来警示统治者啊！南京既是一座历史悠久的古城，又北称为“六朝古都”；既然提及“六朝古都”，就不得不说说六朝了。
王安石的《桂枝香金陵怀古》中曾写到“六朝旧事随流水” 。
确实，六个朝代的皇帝在位时间都不长，平均算来每个朝代的寿命也仅仅只有55年，犹如四季的更替，转瞬即逝。
。
虽说是时光易逝，但原因真的只是这个吗？不，在政治上、经济上、军事上，六朝都存在着弊端。
六朝开国的君主都是贤明之君圣明之主。
但后来的君主因为太久的安逸的生活，只安于现状，划江而治。
然而君主虽无能，其底下觊觎着皇位想自己登临的又不知凡几。
在异民族之间，统治阶级之间，父子兄弟之间为了皇位不断的进行杀戮与争斗。
唐朝大诗人杜牧“六朝文物草连空”，萨都剌的“遥忆王谢功名，人间富贵，散草头散露”“空伥望，山川形胜，已非畴昔。
”又描写了人民民不聊生，为了生存，他们只有进行起义，战乱的纷繁使得本来动荡不安，在风雨飘摇的政权更加破败不堪。
“转蓬离木根，飘摇随长风”，这写出了六朝的另一方面。
六朝时的知识分子大多狂放不羁，谈玄说理，藐视礼法。
而无论是上层的王公贵族还是下层的劳苦大众，都向往西方净土，归依佛教，盼来生幸福，这样的一个社会境况，怎么有可能适应大自然的“适者生存”的法则呢？更何况当时全国的经济中心在北方而非南方，更是犹如造房子却不做地基一样，不堪一击。
而且在六朝的300余年间，六朝实施的都是偏安政权。
北方的少数民族为了改变他们贫困被压迫的命运，成为国家的主人，自己的主人，所以对于军队的训练非常严格。
但同时六朝的军队却都安于享乐，不进行严格的训练，怎么会有能力对抗训练有素的异族军队呢？更何况连皇帝都缺少忧患意识，这样的一个国家，怎么可能不消亡。
要是没有消亡而永存的话，倒真的让我们吃惊。

【西师版版1-6年级古诗词】

六个朝代的更替，大体的原因都差不多，但他们却不能从前朝的历史中吸取教训，以史为镜，以史来鉴今，如同《阿旁宫赋》中所说...