关于寺庙钟鼓的诗词( 四 ) 关于寺庙钟鼓的诗词|「问人人知识网」

指点前村古寺，隔水经幡眼际矗。
竟买蜻蜓斜穿约，摇皱溪梢一痕玉。
隐隐钟声，迢迢僧语，风亚半墙竹。
摇青媚寺添幽独，意中人拾到，吟情倍足。
小院松涛又将熟，笑问空王十载，尘襟一时尽沐。
斜日归庄，落红成陈，依旧闲愁万斛。
秋游福源寺（清。
马佩璜）一首一径入清幽，泉声虢虢流。
风来松子落，鸟散竹枝浮。
潭影澄心澈，山光与日谋。
何时捐俗累，闲坐紫云秋。
二首古寺隐山隈，游人竹外来。
野花遍地放，老桂傍檐开。
云向窗前出，风从户下回。
福源真福地，临眺独徘徊。
烟山晚晴（清。
马班）雾敛朝天雨脚残，青山献出旧峰峦。
水穿石罅分争下，云定岩阴湿未干。
礁履滑时岚滴翠，鸟声嘀歇树生寒。
眼前一片催诗意，疑在王维画里看。
三千幻界歌三宝，一念恒沙渡一身。
偷问佛前如是法，慈悲笑纳是何人。
关于寺院的古诗词名句有哪些？1. 曲径通幽处，禅房花木深。
——（唐）常建《题破山寺后禅院》2. 危楼高百尺，手可摘星辰。
——（唐）李白《夜宿山寺》3. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
——（唐）张继《枫桥夜泊》4. 不知香积寺，数里入云峰。
——（唐）王维《过香积寺》5. 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
——（唐）白居易《大林寺桃花》“曲径通幽处，禅房花木深。
”的全诗内容：《题破山寺后禅院》唐代：常建清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
译文：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
常建（708-765？），唐代诗人，字号不详，有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。
后移家隐居鄂渚。
大历中，曾任盱眙尉。
天宝中年为盱眙尉。
后隐居鄂渚的西山。
一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。
与王昌龄有文字相酬。
其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。
现存诗57首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。
名作如《题破山寺后禅院》、《吊王将军墓》，尤其前一首诗“曲径通幽处，禅房花木深”一联，广为古今传诵。
他还有一些优秀的边塞诗。
今存《常建诗集》三卷和《常建集》两卷。
他的诗以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟一派。
他善于运用凝练简洁的笔触，表达出清寂幽邃的意境。
这类诗中往往流露出「淡泊」襟怀。
其实他对现实并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指责，这在占相当比重的边塞诗中尤为明显。
有《常建集》。
【形容寺院很多的诗词】作业帮《江南春》杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.[注释] 1.啼：叫.2.山郭：靠山的城墙.3.酒旗：酒店门前高挂的布招牌.4.南朝：公元420-589年，南方宋、齐、梁、陈四个王朝的总称.当时建立了大批佛教寺院.[简析] 这是一首素负盛誉的写景诗.小小的篇幅，描绘了广阔的画面.它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》.首句“千里莺啼绿映红” ，一开始就展现了江南大自然风光.“千里”是对广阔的江南的概括.这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花.这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的.次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展.这是多么明丽的江南啊！一二句写的是晴景，三四句写的是雨景.“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.”在春天的微雨中，则另有一番风光.在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺.这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩.“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多.全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景.色彩鲜明，情味隽永.一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了.