文成公主和亲诗词( 二 ) 文成公主和亲诗词|

贞观十五年（641）正月十五日，唐太宗将李氏封为文成公主将文成公主下嫁弄赞，诏令江夏王道宗持节护送。
文成公主、金城公主虽然是宗室女，不是皇帝的亲生女儿，但她们在吐蕃地位很高。
吐蕃书籍《贤者喜宴》记载“松赞干布登临欢庆的宝座，为文成公主加冕、封作王后。
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同样都是去和亲,为什么王昭君是四大美女而文成公主不是？你把“美女”和“和亲”弄混了。
历史上姻亲外交是很普遍的，自古国家安定，都少不了要联姻，即便是一个国家内部，家族内部，都是要靠联姻团结在一起，起到安定局面的作用。
联姻选择女子，当然要是貌美如花的女子，谁想要丑媳妇呢？但历史上的美女多如牛毛，文成公主咱当时肯定也是个美人，如果松赞干布见自己的媳妇长的不怎么地，那他会高兴吗？他会在心里服服帖帖的归顺大唐吗？至于美女，古代的四大美女是后人评说出来的，可以说就是这么个死规定。
但历史上的美女当然要比4个多的多。
比如卓文君，虞姬，文成公主等。
西施，貂蝉，杨玉环，王昭君。
她们四个都是在历史上即貌美如花又有所背景的人，她们的经历是其她美女们所不能比拟的。
西施使夫差亡国，貂蝉使吕布和董卓关系闹僵，杨玉环使唐明皇颓废，王昭君和亲带来安宁，她们4个在自己的领域的所作所为都是常人所不能及的，不管坏事还是好事，她们的能力及成就都很大。
至于王昭君和文成公主谁的贡献更大，这就到了公说公有理，婆说婆有理的时候了。
昭君出塞使得刚刚成立的汉朝有了休养生息的机会，争取了发展的时间文成公主是大唐为了安抚吐蕃送过去的，希望吐蕃不要闹事她们处于不同时时期，但做的都是有益于国家的大事，你可以自述己见，有理由就可以。
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唐太宗时期,文成公主入藏是和亲吗？不能算是和亲，文成公主进藏，完全是当时的吐蕃对于先进的唐文化的渴求，是松赞干布遣使前去长安求亲，而不是类似于西汉初年，屈辱性的“和亲” 。
唐朝和吐蕃实际上是发生过战争的，在大唐贞观之治时，吐蕃也被松赞干布统一，迅速强大起来。
但是因为文化、科技等各个方面都很落后，看着周边的少数民族比如回纥、吐谷浑等少数民族都得到唐朝的赐亲，吐蕃也去求亲。
但是唐朝之前对吐蕃没有来往，也不了解底细，就拒绝了。
松赞干布大怒，发兵攻打了唐朝松州（四天的四川松潘），唐太宗随即派侯君集出兵大败了吐蕃，松赞干布冷静下来，随即派出了规模庞大的求亲队伍正式的出使唐朝，与唐朝修好并求亲，唐太宗看他态度真诚就将文成公主嫁给了他。
所以文成公主入藏不能算是和亲，但是是促进民族和谐和融合的行为。
唐朝为了怀柔吐蕃,唐太宗时将文成公主嫁于赞普松赞干布,唐中宗时...金城公主出身名门。
文成公主乃唐朝最后以无名宗室之女和亲，金城公主实为和亲公主之真实“帝女”身份。
公主入藏，唐王朝明言，其为雍王李守礼之女。
李守礼其父为章怀太子李贤，即唐高宗李治第六子，唐中宗与唐睿宗之兄。
《新唐书·吐蕃传》记载：唐中宗亲自送金城公主至始平县，“帐饮，引群臣及虏使者宴，酒所，帝悲啼嘘欷，为赦始平县，罪死皆免，赐民徭赋一年，改县为金城，乡曰凤池，里曰怆别。
”再以左卫大将军杨矩持节送往吐蕃。
金城公主入藏，本为嫁与吐蕃年轻英俊之王子善擦拉温，岂知王子迎亲途中，奔驰坠马，命丧黄泉。
相传，公主行至汉藏两族交界处，闻之噩耗，悲痛无奈孤影自怜，宝镜从手中滑落，摔成两半，变成两座山，此乃青海境内之日月山。
王子虽死，其父还在，无奈和亲之使命，只得继续艰难之旅，阴错阳差嫁与本应为其公爹之藏王尺带珠丹，作一偏妃。
金城公主，痛子哀伤。
公主生王子墀松德赞后，引起没有生育之大妃子纳朗嫉恨，趁公主分娩时抢走婴儿，外宣称孩子是她所生。
儿子被别人据为己有，公主悲痛欲绝。
史料记载，金城公主于不梳不洗中熬过无数不眠之夜。
历时一年有余，经过诸多磨难，公主方与儿子团聚。
身心受到伤害之金城公主，远离家乡，远离亲人，命运坎坷，于吐蕃生活未及三十年而逝。
_——参考百度