文成公主和亲诗词( 二 )


贞观十五年(641)正月十五日,唐太宗将李氏封为文成公主将文成公主下嫁弄赞,诏令江夏王道宗持节护送 。
文成公主、金城公主虽然是宗室女,不是皇帝的亲生女儿,但她们在吐蕃地位很高 。
吐蕃书籍《贤者喜宴》记载“松赞干布登临欢庆的宝座,为文成公主加冕、封作王后 。
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同样都是去和亲,为什么王昭君是四大美女而文成公主不是?你把“美女”和“和亲”弄混了 。
历史上姻亲外交是很普遍的,自古国家安定,都少不了要联姻,即便是一个国家内部,家族内部,都是要靠联姻团结在一起,起到安定局面的作用 。
联姻选择女子,当然要是貌美如花的女子,谁想要丑媳妇呢?但历史上的美女多如牛毛,文成公主咱当时肯定也是个美人,如果松赞干布见自己的媳妇长的不怎么地,那他会高兴吗?他会在心里服服帖帖的归顺大唐吗?至于美女,古代的四大美女是后人评说出来的,可以说就是这么个死规定 。
但历史上的美女当然要比4个多的多 。
比如卓文君,虞姬,文成公主等 。
西施,貂蝉,杨玉环,王昭君 。
她们四个都是在历史上即貌美如花又有所背景的人,她们的经历是其她美女们所不能比拟的 。
西施使夫差亡国,貂蝉使吕布和董卓关系闹僵,杨玉环使唐明皇颓废,王昭君和亲带来安宁,她们4个在自己的领域的所作所为都是常人所不能及的,不管坏事还是好事,她们的能力及成就都很大 。
至于王昭君和文成公主谁的贡献更大,这就到了公说公有理,婆说婆有理的时候了 。
昭君出塞使得刚刚成立的汉朝有了休养生息的机会,争取了发展的时间文成公主是大唐为了安抚吐蕃送过去的,希望吐蕃不要闹事她们处于不同时时期,但做的都是有益于国家的大事,你可以自述己见,有理由就可以 。
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唐太宗时期,文成公主入藏是和亲吗?不能算是和亲,文成公主进藏,完全是当时的吐蕃对于先进的唐文化的渴求,是松赞干布遣使前去长安求亲,而不是类似于西汉初年,屈辱性的“和亲” 。
唐朝和吐蕃实际上是发生过战争的,在大唐贞观之治时,吐蕃也被松赞干布统一,迅速强大起来 。
但是因为文化、科技等各个方面都很落后,看着周边的少数民族比如回纥、吐谷浑等少数民族都得到唐朝的赐亲,吐蕃也去求亲 。
但是唐朝之前对吐蕃没有来往,也不了解底细,就拒绝了 。
松赞干布大怒,发兵攻打了唐朝松州(四天的四川松潘),唐太宗随即派侯君集出兵大败了吐蕃,松赞干布冷静下来,随即派出了规模庞大的求亲队伍正式的出使唐朝,与唐朝修好并求亲,唐太宗看他态度真诚就将文成公主嫁给了他 。
所以文成公主入藏不能算是和亲,但是是促进民族和谐和融合的行为 。
唐朝为了怀柔吐蕃,唐太宗时将文成公主嫁于赞普松赞干布,唐中宗时...金城公主出身名门 。
文成公主乃唐朝最后以无名宗室之女和亲,金城公主实为和亲公主之真实“帝女”身份 。
公主入藏,唐王朝明言,其为雍王李守礼之女 。
李守礼其父为章怀太子李贤,即唐高宗李治第六子,唐中宗与唐睿宗之兄 。
《新唐书·吐蕃传》记载:唐中宗亲自送金城公主至始平县,“帐饮,引群臣及虏使者宴,酒所,帝悲啼嘘欷,为赦始平县,罪死皆免,赐民徭赋一年,改县为金城,乡曰凤池,里曰怆别 。
”再以左卫大将军杨矩持节送往吐蕃 。
金城公主入藏,本为嫁与吐蕃年轻英俊之王子善擦拉温,岂知王子迎亲途中,奔驰坠马,命丧黄泉 。
相传,公主行至汉藏两族交界处,闻之噩耗,悲痛无奈孤影自怜,宝镜从手中滑落,摔成两半,变成两座山,此乃青海境内之日月山 。
王子虽死,其父还在,无奈和亲之使命,只得继续艰难之旅,阴错阳差嫁与本应为其公爹之藏王尺带珠丹,作一偏妃 。
金城公主,痛子哀伤 。
公主生王子墀松德赞后,引起没有生育之大妃子纳朗嫉恨,趁公主分娩时抢走婴儿,外宣称孩子是她所生 。
儿子被别人据为己有,公主悲痛欲绝 。
史料记载,金城公主于不梳不洗中熬过无数不眠之夜 。
历时一年有余,经过诸多磨难,公主方与儿子团聚 。
身心受到伤害之金城公主,远离家乡,远离亲人,命运坎坷,于吐蕃生活未及三十年而逝 。
_——参考百度