有故事的古诗词句( 四 )
求有故事情节的古诗词(顺便说一下故事)速回,谢谢 唐·张继枫桥夜泊月落乌啼霜满天 , 江枫渔火对愁眠 。
姑苏城外寒山寺 , 夜半钟声到客船 。
评诗便要了解作者生平 。
知道了作者一生际遇才会了解他的诗的内涵 。
张继 , 唐朝人 , 不第书生 , 生平所著不丰 , 惟有此诗流传深广 , 所谓“一言动天下”大概就是这样 , 这首诗作于作者科场失利返乡途中 , 因此诗中自然而然流露出凄凉悲苦的情绪 。
毕竟古时金榜题名才是正途 。
作者的心情可以理解 , 只是不知道该替他惋惜还是庆幸 , 倘若他科场高中 , 中华诗坛就少佳作一篇了 。
言归正传 。
这首诗的题目就很精练 。
“枫”是季节;“桥”是地点;“夜”是时间;“泊”是时间 。
四个字 , 该介绍的都介绍了 , “吝啬”到了极点 。
然后首句直接进行景物描写 。
“月落乌啼” , 有声有色有情 。
在古诗词中 , 凡用“月”“乌”者不外乎“凄愁悲苦”四字 , 太阴西坠 , 乌鹊哀鸣 , 张继的哀怨之气与郁闷之气贯注其中 , 不解人意的霜气偏偏充盈天地 , 为这浓秋之夜和张继心中洒下丝丝凉意 。
视觉、听觉、触觉三管齐下 , 恰如其分地现出了他的心境 。
同样的景色在不同心境的人心中有不同的感觉 。
同样是秋夜对月独处孤舟 , 李白苏轼二人定是要“举杯邀明月”、“把酒问青天”了 。
但换了失意的人 , 不过是“独步漫长宵 , 风过花零 , 遥望月空鸣”而已 。
因此 , 作者在第二句中用一个“愁”字点出全诗主旨 , 一切描述都是为了突出这个“愁”字 。
寒水微波粼粼 , 江中渔火点点 , 再加上秋风的低吟 , 一片片枯败枫叶划过张继心头落在水面 , 恰恰勾起了他对故乡的思念 , 对前途的迷茫 , 他的心中仅剩下一种感情--愁 。
秋风送寒 , 独卧小舟 , 辗转反侧无法入睡 , 这“对愁眠”甚至有几分“茕茕孑立 , 形影相吊”的孤苦伶仃了 。
一个落第书生形象跃然纸上 。
恰在此时 , “姑苏城外寒山寺 , 夜半钟声到客船 。
”偏也巧 , 诗境与寺名浑然一体 , 寒山秋夜孤舟 , 我到时怕是会闷死 。
寒山寺每年正月初一凌晨鸣钟一百零八响 , 因为佛法认为人生愁苦有一百零八种之多 , 故而鸣钟解忧 。
一百零八钟响 , 一百零八忧解 , 开始新的一年 。
这诚然是美好的祝愿 , 可惜张继秋季到此无缘聆听 , 他听到的是寒山寺每夜常例的“警世钟” , 但这也让张继联想起了“钟声解忧”的传说 。
钟声一下下撞击他的耳膜 , 撞击他的心房 , 撞击他心中的苦闷 , 他多么希望这忧这愁真能随钟声而去 。
作者用这样两句作尾 , 应该是激励自己重燃生活的希望 , 使始终压抑郁结的诗境有了个还算昂扬的结尾 。
读罢此诗 , 感触良多却尽在诗外 。
一个读书人真的只有“功名”二子是最重要的?自隋到清 , 考出了多少进士 , 其中英才罕有 。
闻名于读书人本职工作--写作上的人偏多为无缘仕途的人 , 如张继 , 如蒲松龄 , 这难道就是鱼与熊掌不可皆得?立功名而闻于世的方法绝不只科场高中一途 , 古是 , 今亦是 。
求一些带有典故的古诗词,越多越好诗词的用典 , 是指在诗词中借用历史故事或神仙故事来抒情 。
还有一种说法 , 借用或点化前人的诗文佳句来抒情 , 也叫用典 。
因此 , 有的诗人就大量使用典故 , 堆砌典故 。
于是形成了一种堆典体 。
堆砌典故很使人费解 , 有人就说这是不太好的做法 , 是故意卖弄渊博 。
其实也不尽然 。
辛弃疾的词 , 用典是最多的 。
贺新郎----绿树听鹈鴃 , 更那堪 , 鹧鸪声住 , 杜鹃声切!啼到春归无觅处 , 苦恨芳菲都歇 , 算未抵人间离别 , 马上琵琶关塞黑 , 更长门翠撵辞金阙 , 看燕燕 , 送归妾 。
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