《百年孤独》读后感( 六 )

“一个崭新的乌托邦将会诞生。在那里，没有人可以决定别人怎么去死。爱情将成为现实，幸福将成为可能。而命中注定一百年处于孤独的世家将最终并永远享有出现在世上的第二次机会。”——《拉丁美洲的孤独》
那时他们将不再孤独。
篇3：本来孤独
有时候孤独是踩在独径小路上一个人缓缓的前行;有时候孤独是夜半的书桌上暖色的灯光;有时候孤独，只是无意间的一瞥，呀，那里的墙角有了一株红色的小花。
他是幸运的，看看他上世纪早期的作品吧：《枯枝败叶》，再看看他年的作品吧：《我不是来演讲的》，只是看着这两个书名，就能感受到两个世纪文化的冲撞。我个人是很羡慕能够跨越世纪的人，也许我跨过，不过那时的我两三岁，没有激动，没有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是两个世界，没有像8后那样做一些纪念百年的事情。
我记得第一次翻开《百年孤独》的书页，它还未能正式出版。我坐在书桌前，把它放在我还未完成的一叠厚厚的试卷上偷偷得看，台灯不是很亮，偌大的房间只有这一角的光芒。那本粗劣的，带有许多错别字的小书带我经历一段拉丁美洲的浩大旅途，巨大的孤独感与悲剧力好像转眼就能将人吞噬。我读到奥雷连诺上校冷静对准备起义的自由党人说“你们不是战士，只是屠夫”;我读到忧郁的意大利乐手克列斯比在疯狂的拉了一夜的大提琴后割腕自杀;我读到第十七个小奥雷连诺躲过数十年的追杀，却被家人拒之门外，最终逃不掉额头被钉死的宿命。我相信所有的读者都与我一样，感受到从纸里透出的深刻的悲凉与无奈。
孤独，原来也可以如此浩大而磅礴。
尼采说：“孤独者有三种状态，神灵、野兽和哲学家。神灵孤独，因为它充实自立;野兽孤独，因为它桀骜不逊;而哲学家既充实自立又桀骜不逊。”在这本书中，我既看到了神灵、野兽，也看到了哲学家。乌苏拉，像我们世上所有的母亲一样，任劳任怨，充满生活智慧却少有人理解。她是一个母亲，在几代的家族之中都扮演着重要的角色，她的处世、为人规范和教导着她的后人。可是就像我们如今对待母亲一样，有多少子女E能够真正理解体贴母亲的辛劳呢?因此乌苏拉也是一个孤独者，孤独地引领家庭，孤独地完成自己的人生。在她年老之后，她喜欢一个人孤独地回忆往事，这个老者，在孤独地背影中给予现代的我们另一种沉思。