到月胧的诗词( 二 )


诗人以幻作真,为的是突出对故乡的思念 。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家 。
”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念 。
另外还有“海上升明月,天涯共此时”(唐人张九龄《望月怀远》)、“欲问吴江别来意,青山明月梦中看”(唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》)等诗句,大体上也是这样的感情 。
其实在我国古代诗歌中有关月亮的数据数不胜数 。
以下的供你参考: 月出皎兮,佼人僚兮(《诗经·陈风·月出》) 海上生明月,天涯共此时 。
情人怨遥夜,竟夕起相思(张九龄《望月怀远》) 床前明月光,疑是地上霜 。
举头望明月,低头思故乡(李白《静夜思》) 人生代代无穷已,江月年年只相似(张若虚《春江花月夜》) 兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠(李商隐《月夕》) 中天悬明月,令严夜寂寥(〈后出塞五首〉其二) 暝色延山径,高斋次水门 。
薄云岩际宿,孤月浪中翻 。
鹳鹤追飞静,豺狼得食喧 。
不眠忧战伐,无力正乾坤 。
” ——(《宿江边阁》) 水静楼阴直,山昏塞月斜 。
夜来归鸟尽,啼...
求古诗,包含胧,月,夜,三个字 。
只有胧,月,或者只有月,夜都可...【八月十五日夜同诸客玩月】白居易 月好共传唯此夜,境闲皆道是东都 。
嵩山表里千重雪,洛水高低两颗珠 。
清景难逢宜爱惜,白头相劝强欢娱 。
诚知亦有来年会,保得晴明强健无 。
唐代诗人王建的《十五夜望月寄杜郎中》中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花 。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?《仁风李著作园醉后寄李十》元稹胧明春月照花枝,花下音声是管儿 。
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时 。
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关于知音难觅的诗文或诗句

【到月胧的诗词】

展开全部 知己知彼,将心比心 。
酒逢知己饮,诗向会人吟 。
相识满天下,知心能几人 。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心 。
近水知鱼性,近山识鸟音 。
路遥知马力,事久知人心 。
贫居闹市无人识,富在深山有远亲 。
知音说与知音听,不是知音莫与谈 。
诗词: 《杜少府之任蜀洲》唐·王勃 海内存知己,天涯若比邻 。
无为在歧路,儿女共沾巾 。
《送别》唐:贾岛 丈夫未得意,行行且低眉 。
素琴弹复弹,会有知音知 。
【浣溪沙】宋:张孝祥 玉节珠幢出翰林 。
诗书谋帅眷方深 。
威声虎啸复龙吟 。
我是先生门下士,相逢有酒且教斟 。
高山流水遇知音 。
典故: 莫逆之交、莫逆于心:《庄子·大宗师》:“四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友 。
”莫逆:没有抵触,感情融洽;交:交往,友谊 。
指非常要好的朋友 。
高山流水:比喻知己或知音 。
也比喻乐曲高妙 。
《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山 。
’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河 。
’”春秋时期,晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴,他到楚国马鞍山遇到钟子期,两人谈论琴律很投机 。
伯牙看到高山流水就弹奏一曲,钟子期高兴地说泰山江河 。
两人结为知己 。
第二年伯牙去拜会钟子期,得知钟子期病故,就在坟前伤心地毁琴 。
患难之交:明·东鲁古狂生《醉醒石》第十回:“浦肫夫患难之交,今日年兄为我们看他,异日我们也代年兄看他 。
”唐朝柳宗元考取进士后经王叔文推荐,升为礼部员外郎 。
王叔文改革失败,柳宗元被贬到永州司马 。
后来转任柳州刺史 。
他的好友刘禹锡迁擂州刺史,擂州是蛮夷作乱的地方,为了让刘禹锡照顾家庭,就上书申请与刘禹锡换位 。
回答者:羽毛和翅膀 - 状元 十四级 5-11 12:54 《列子·汤问》记载了春秋战国时的一段流传千古的知已佳话:伯牙善鼓琴,志在登高山:钟子期善听,曰“善哉,峨峨兮若泰山!”;志在流水:钟子期又曰:“善哉!洋洋兮若江河 。
”皆能从琴声中听出他的心意 。
俞伯牙为此感叹:“相识满天下,知心能几人?” 。
后来:钟子期因打柴不幸滚落山崖身亡 。
子期逝去,伯牙断琴以谢知音 。
人生中的喝彩者走了,生命也就枯萎了 。
而乐为知己者奏 。
为此:岳飞喟叹:知音少,弦断有谁听?注1 《夏日南亭怀辛大》 作者:孟浩然 山光忽西落,池月渐东上 。