苏轼诗词精选荔枝叹( 二 ) 苏轼诗词精选荔枝叹|「问人人知识网」

昏君佞臣为使荔枝鲜如“新采”，不惜遍设驿站，飞车跨山急如兵火，致荔使前仆后继，死者枕藉。
以“惊尘溅血”博取“宫中美人一破颜”，充分暴露权力高层之穷奢极欲，茶毒生灵，令百姓痛恨至极，以至千年之后仍欲撕食奸相李林甫之肉。
足证贡荔祸民之烈。
苏东坡对汉唐贡荔之祸的叙事，是以史实为依据的（诗中有简要的“自注”）。
“永元”是东汉和帝年号，《后汉书·和帝纪》载：“旧南海献龙眼、荔枝，十里一置（驿站），五里一堠（瞭望堡），奔腾阻险，死者继路。
时临武长（官）汝南（籍）唐羌，县接南海，乃上书陈状。
帝下诏曰：‘远国珍羞，本以荐奉宗庙。
苟有伤害，岂爱民之本。
其敕太官，勿复受献。
’由是遂省焉。
”注家对唐羌更有详尽介绍，称：“唐羌，字伯游，辟公府，补临武长。
县接交州，旧献龙眼、荔枝及生鲜。
献之，驿马昼夜传送之，至有遭虎狼毒害，顿仆死亡不绝。
道经临武，羌乃上书谏曰：‘臣闻上不以滋味为德，下不以贡膳为功。
故天子食太牢为尊，不以果实为珍。
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苏轼《荔枝叹》诗,谢谢展开全部苏轼《荔枝叹》十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。
颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。
飞车跨山鹘棋海，风枝露业如新采。
宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。
永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪。
至今欲姇林甫肉，无人举觞酹伯游。
我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。
雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。
君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。
争新买宠出新意，今年斗品充官茶。
吾君所乏岂此物？致养口体何陋邪恶！洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。
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苏轼《荔枝叹》的翻译苏轼《荔枝叹》十里一置⑴飞尘灰，五里一堠⑵兵火催。
颠坑仆谷相枕藉⑶，知是荔枝龙眼来。
飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。
宫中美人一破颜⑷，惊尘贱血流千载。
永元⑸荔枝来交州，天宝岁贡取之涪⑹ 。
至今欲食林甫肉，无人举觞酹伯游⑺ 。
我愿天公怜赤子⑻，莫生尤物⑼为疮痏⑽ 。
雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞⑾ 。
君不见，溪边栗粒芽⑿，前丁后蔡⒀相笼加。
争新买宠各出意，今年斗品充官茶。
吾君所乏岂此物，致养口休何陋耶？洛阳相君⒁忠孝家，可怜亦进姚黄花⒂ 。
【注释】⑴置：驿站⑵堠：古代瞭望敌情的土堡⑶枕藉：纵横交错地躺在一起⑷破颜：变为笑脸⑸永元：“永元”是东汉和帝年号，《后汉书·和帝纪》载：“旧南海献龙眼、荔枝，十里一置（驿站），五里一堠（瞭望堡），奔腾阻险，死者继路。
时临武长（官）汝南（籍）唐羌，县接南海，乃上书陈状，帝下诏曰：‘远国珍羞，本以荐奉宗庙。
苟有伤害，岂爱民之本。
其敕太官，勿复受献。
’由是遂省焉。
”⑹天宝岁贡取之涪：指唐代天宝年间岁贡涪陵荔枝之事。
《新唐书》“玄宗贵妃杨氏。
妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变至京师”.⑺伯游：唐羌，字伯游，辟公府，补临武长。
县接交州，旧献龙眼、荔枝及生鲜。
献之，驿马昼夜传送之，至有遭虎狼毒害，顿仆死亡不绝。
道经临武，羌乃上书谏曰：‘臣闻上不以滋味为德，下不以贡膳为功。
故天子食太牢为尊，不以果实为珍。
伏见交址七郡献生龙眼等，鸟惊风发，南州土地，恶虫猛兽不绝于路，至于触犯死亡之害。
死者不可复生，来者犹可救也。
此二物升殿，未必延年益寿。
’帝从之” 。
（谢承《后汉书八家辑注》）。
⑻赤子：人民⑼尤物：珍贵的物品，指荔枝⑽疮痏：祸害⑾上瑞：最大的吉兆⑿粟粒芽：武夷茶的上品⒀前丁后蔡：指宋朝丁清先生任福建漕使，随后蔡囊继任此职，督造贡茶。
为了博得皇上的欢心，争相斗品武夷茶，斗出最上等的茶叶，作为贡茶，献给皇上。
⒁洛阳相君：指钱惟演，他曾任西京留守。
他的父亲吴越王钱俶叙归降宋朝，宋太宗称之为“以忠孝而保社稷”，所以苏轼说钱惟演是“忠孝家” 。
⒂姚黄花：是牡丹的名贵品种。
洛阳进贡牡丹，是从钱惟演开始的。
【译文】五里就设一座土堡，十里又是一处驿站你看那尘土飞扬，兵火相催的气势真比行军打仗还要壮观多少人死在谷中前仆后继才把荔枝和龙眼送到宫中像飞车跨过千山像鹘鸟越过大海不这样快马加鞭它怎能新鲜的得就像才摘下来就为了皇宫里的美女露出笑脸无数的生灵尘惊血溅做皇帝的这样兴师动众，真是遗臭万年汉和帝想吃交州的荔枝，因为唐羌的进谏于是罢止杨贵妃子要吃涪陵的荔枝，唐玄宗千里置骑她送至李林甫口蜜腹剑，人民恨不得吃了他的肉唐羌刚正不阿，官员中却没有人再为他祭祀只要五谷丰登，风调雨顺老百姓们不饥不寒，就是最大的吉瑞所以我恳求苍天，可怜可怜百姓不要再长出这些珍贵的东西来祸国殃民武夷的茶叶好得很丁谓蔡襄，哪个不争相斗品为主子选出最好的贡品，好让他开心这些狗官想方设法地出新意还不是为了获得恩宠，多得一点利我们的皇帝缺少的难道就是这些奢侈的东西？为人臣子，只知道用吃喝的享受去满足皇帝实在太鄙陋了！可怜钱惟演出自忠孝之家照样向皇帝进贡名贵的牡丹花那些无耻奸佞的小人就更不用说啦！【赏析1】此诗具有强烈的时代感和明确的针对性，体现了苏轼同情人民、勇于批判时政的进步思想。