年过半百诗词( 二 ) 年过半百|诗词|

他们赋诗唱和，借酒浇愁，感慨万千中，不觉都潸然泪下，就连“彻悟”的弘一法师也不能免俗。
这是1930年6月间的一个场景。
那时，弘一法师50岁，经亨颐也只有53岁。
英国伦敦大学遗传学家史蒂夫·琼斯教授说：“仅仅500年前——这个时间在进化尺度上看仅相当于昨天，英国婴儿活到成年的几率只有50% 。
而现在，这个数字约为99% 。
”人口年龄结构从成年型进入老年型，法国用了115年，美国用了66年，英国用了45年，中国只用了18年。
说明中国人生活水平、医疗保障等方面得到快速提高，中国人的平均年龄在一个很短的时期内也普遍地快速地提高了。
原始社会时，祖先的平均寿命只有22岁。
从公元前21世纪的夏朝到公元1911年辛亥革命前，历经4000多年，约有67个王朝，446位皇帝（不包括战国时期的诸侯国），他们的平均寿命只有42岁。
解放前，我国人口平均寿命只有35岁。
解放后，随着人民物质生活水平的提高和医疗卫生保健条件的改善，人口平均寿命延长了1倍。
据2000年第五次全国人口普查资料，我国人口平均寿命已达71.40岁，其中，男性平均寿命为69.63岁，女性为73.33岁。
我国人口的平均寿命比世界平均水平高5岁，比发展中国家和地区高7岁。
根据第六次全国人口普查详细汇总资料计算，2010年中国人口平均寿命达到74.83岁，比10年前提高了3.43岁。
一般来说，只有老年人才退休不工作了，现在，恨不得60岁都不能作为老年人的起始线了，延迟退休正在被国人热议着。
从前的民间有一种说，一个人只要活过了36岁，以后随便什么时候死了都不算短命。
也说是说，过去36岁就是天年。
那时的人们十五六岁就结婚生子了，五十岁就当上了爷爷，六七十岁就黄土埋半截了，五十岁当然就是老人。
现在的小伙伴，能三十而婚就不错了，五十怎么能称老人？“年过半百的老人”已经被人说了几百年甚至几千年，几百年几千年这样说都是对的，就是现在不对，或者说十几年前这样说是对的，十几年后的今天这样说就错了，并且，越到后面越是错的。
现在还说五十岁是老年人的小伙伴们，我说他们不与时俱进吧，他们可能会说我这是上纲上线乱扣帽子，但是，起码可以说他们是一群说话不过脑子的人，是感觉迟钝的木讷人。
白居易年过半百【成语】~（@^释义：人生走了一半，通指过50了。
年过半百[ nián guò bàn bǎi ]【造句】那是一位年过半百的老人，一张饱经风霜的脸，两只深陷的眼睛，深邃明亮，看上去很有神；头发很却很整齐。
他们当中有如“百灵鸟”一样的小女孩，有年过半百的老人，甚至有的还受了伤。
但是他们最后都坚持了下来，迎来了最后生命的曙光，生命的顽强在这一刻得到了最好的体现。
光阴似箭，岁月如流，转眼已年过半百了。
一个年过半百的男子，却偏在夏天穿著畏寒的风衣。
现在，村里还有30多位年过半百的老人。
转眼老爸已年过半百而“知天命”了，可在我这个眼见“而立”的儿子面前永远是个慈祥的不老翁。
那是她已年过半百，看起来镜头已着实惹怒了她。
刚刚年过半百的阿和师，在岛内台菜界里名气相当大。
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古典诗词释义明·杨仪《明良记》：“唐解元寅既废弃，诗云： ‘一失足成千古笑，再回头是百年人。
’” 清代魏子安的《花月痕》： “一失足成千古恨，再回头已百年身。
” 意思是—— 失足，而成千古之恨。
想要回头，却已两鬓苍苍，回头不得了。
一失足成千古恨，再回首已百年身芳心怕载春愁重，花里相思让与君；涤尽千年尘上梦，君心应似藕玲珑；相思未必能相见，夜雨春愁万点红；一失足成千古恨，再回首是百年身。
这句应该是说，你的美好聪慧可以洗涤我的灵魂，让我不再迷恋世俗的幻梦。
那么你的心也必定是象莲藕一样七窍玲珑、冰雪聪明＂回首已是百年身＂是哪首诗词里面的？ A 明·杨仪《明良记》：“唐解元寅既废弃，诗云： ‘一失足成千古笑，再回头是百年人。
’” 清代魏子安的《花月痕》： “一失足成千古恨，再回头已百年身。
” B 纳兰性德有一首词“人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
” 而后半句应该是出自＂一失足成千古恨，再回首已是百年身.＂前半句的意思是怀念过去的意思，就是说如果从前发生过什么事不论是好还是坏，都让人觉得像第一次看见一样历历在目.后半句则是说匆匆数年过去，虽然回首如昨日，但是却已经过去很就，百年只是借用，也可理解为垂暮. C 出处：明·杨仪《明良记》：“唐解元寅既废弃，诗云：‘一失足成千古笑，再回头是百年人。

年过半百 诗词( 二 )

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