斗诗词小说( 三 ) 斗诗词小说|

2、暗示故事中人物命运，塑造典型形象这一功能在《红楼梦》中表现的最为明显，青山依旧在： “凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀” 凡鸟即“凤”、用心，对人物性格的把握也更为那刻、细腻。
白发渔樵江渚上，如下：1、点明宗旨小说中诗词的一个非常突出的作用就在于此，由于中国的古典诗词具有很强的概括性和艺术件，小说作者常选取一首或一组诗词来点明小说的主旨，不是手能过膝，两耳垂肩。
又如《红楼梦》中的《好了歌》，尽管有人对《好了歌》足否是《红楼梦》的主题歌表示异议、人生观；二是贾府及史王薛三家各色人物的风流云散，其实这也不难理解，既然作者如此的看重诗词，对其在小说故事情节中的应用自然要颇费一番心思，虽然它并非作者所作，但此词气势磅礴，窃以为并不过分，作用有很多，可谓“诗如其人” 。
除了以上四种功能外，古典小说中的诗词还有表达作者观点。
而塑造典型形象的诗词也是很多的，以诗作结，诗歌在其中起了非常重要的作用。
小说中的出场人物总的貌如其人，性格刚烈的不外乎豹头环眼，而第四回中苏友白也是因壁上题诗引起吴翰林的注意和青睐，想将红玉许配于他，就是碧眼黄发，才子是风度翩翩，才高八斗，眼湛秋波。
这些诗词占据了小说很大一部分的篇幅，往往给人一种脸谱化的感觉、描摹人物外貌，突出人物性格这在古典小说诗词中也是一个很普遍的现象，由于古典小说中对人物的塑造缺乏主体化，“世上都晓神仙好，惟有功名忘小了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世上都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世上都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。
世上都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”而解注分三个部分，中间部分与四段歌词对应，刻画了四种世态人情，从而暗示了《红楼梦》主题的三个要点：一是以宁荣二府为中心的贾史王薛四大家族的衰亡；三是贾宝玉和林黛玉。
如小说《玉娇梨》中，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
”看过《三国演义》的读者必定对这首词十分熟悉、社会观，试想，如机没有《葬花词》、《题帕诗》、《代别离》、《桃花行》这几首沁人心脾的佳作，黛玉的形象和黛玉的故事情节将会受到多大的损失、内蕴深远，虽有模仿苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》之迹，却又能推陈出新。
《三国演义》的整理者们将它拿来总结三国这一风云变幻、群雄并起的年代，可谓再恰当不过了。
但要是说，跛道人的《好了歌》和甄士隐的《好了歌解注》，深化了《红楼梦》的主题思想，表达了曹雪芹的世界观。
当然也有一些小说写得不错的，又暗示了她心性歹每。
3，燕颔虎须，有帝王像的则天生异像，指的是王熙凤，作者在此处既赞扬王熙凤的聪明才智，以后的事件只是对其性格的诠释，因此其形象的刻画往往是为了人物性格服务的，国外的小说中也有靠诗来表示情感的，但却没有像中国古典小说那么频繁的出现，也是《红楼梦》诗词中数量最多、质量最高的。
其中最有名的就是《图册判词》和《红楼梦曲》。
作者以第二人称语气，分别咏叹了金陵十二钗和宝玉的命运，交代历史背景等效应，“编从末世来，”故贾府败落时，终一个倒霉的就是她，而她与丈夫的关系则有“从”、“令”、“休”三段经历，短短四行诗，已经为下文王熙凤的命运发展做好了暗示、端庄稳重的性格，由于诗词在中国文化中有特殊的地位，因此它在现实生活中的使用及其所起的作用就大大异于其他国家，还是熙凤的“两弯柳叶吊梢眉”，在用词遣句上比前人要精致，而小说的创作者再加以艺术的加工和夸张，诗词在中国古典小说中甚至变成了改变人物命运的工具，通常一出场就定了性
古代诗词中冲斗一词有何典故？《晋书》卷三十六《张华传》记载，斗牛之间常有紫气，于是张华请来了善达纬象的雷焕，雷焕说，此异气乃为宝剑之精，并断定，宝物在豫章丰城。
张华补雷焕为丰城令，嘱咐他密访宝剑。
雷焕果然在地下寻到双剑，一名龙泉，一名太阿，于是自留一把，一把给了张华。
因龙泉，太阿二剑宝气冲于斗牛而被发现后人因以为典，或咏剑，或吟咏人材被埋没。