《论语》读后感500字怎么写?( 六 )


读了上面几句论语,你是否感觉自己又增长了一些知识,又懂了几分道理,那就请继续在论语中遨游吧……

《论语》读后感500字怎么写?


读完《论语》,坐着发呆,迷茫中,《庄子 。秋水》中的一句话,浮上心头 。“至德者,火弗能热,水弗能溺,寒暑弗能害,禽兽弗能贼 。非谓其薄之也,言察乎安危,宁于祸福,谨于去就,莫能害之也 。”
孔子在中国历史上的角色是什么?
是一位在文化封冻的河流上用肩膀奋力拉船的纤夫,是一名在“人治”与“专制”之间撑船的摆渡人 。
一个自由的思想家,却因为世事的束缚、统治的变迁或被哄抬或被蜚斥,终己一生在困境中追求着不得志的“仁”的理想 。
好心人一直在呼吁同情弱者,却又总是将至德者归入强者之列,似乎天生不属于同情范围 。其实,世间多数出色者都因为众人的分享、争抢和排挤而成了最弱的弱者 。
孔子就是最好的例证 。
在谈论理想时,那浅浅的一句:“吾与点也!”(“莫春者,春服既成 。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 。)所包含的已然淡漠的不得志,又怎能不引人喟叹?
《论语》中并没有太多华丽的辞藻,而是质朴的道理和,以身作则 。细想身边
常有这些品格的展露,而习惯于淡漠的我们却很少如此清晰地看待 。也许华夏的血脉里,正有“君子“的影子,只是经过孔子等至德者的吐纳,将它凝固住了,现之以墨字,代代相传 。
或许至德者从不抱怨,透过字里行间,只能隐约看见孔子影影绰绰的无奈 。记得有人曾说:“半部论语治天下 。“拥有一整部《论语》的孔子,留下的却只有无奈的隐忍 。

《论语》读后感500字怎么写?


第一部分是《论语》与“对话录” 。《论语》书名之意说法不一,它主要记载的是孔门师徒言语形式的对话录 。论,是论纂之意;语,则为语言 。今人赵纪彬考证诸说,认为“论”字有整理、撰次之义,“语”是二人相等而说,有论难、答述之义,因此,论语就是整理、撰次的对话,《论语》一书就是对话录 。
中、西方世界的文化源头都出现了相同的对话体 。一方面是这个媒介形塑的结果,纸质媒介的缺乏使口语交流成为主要的载体;另一方面是古典时代的人与人渴望沟通交流的需要使然,它并没有把人视为客化的一种认知对象,而是强调主体之间相互商量来涵咏人生 。纵观《论语》,因为对话的主题涉及到孔子与弟子,弟子与再传弟子等人,可以说《论语》是孔门的集体之作 。
第二部分是孔子的历史形象 。分为三大类 。第一是“中国最可爱的人” 。孔子及其代表的文化内涵丰富而深邃,当深切的体认到孔子思想的原创魅力与孔子其人的人性的伟大之时,绝对的崇拜、无条件的皈依,视孔子为文化偶像,情不自禁的加入了数目庞大的追星的大军 。孔子被视为至圣先师,因此,孔子就成为中国最可爱的人 。第二是“中国最可塑的人” 。第三是“中国最可怜的人” 。