人教语文九上十首古诗词( 四 ) 人教语文九上十首古诗词|

安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。
今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。
安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。
”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。
”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣（xiǎn），以头抢地耳。
”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。
此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
”23隆中对亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。
身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。
徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。
”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。
将军宜枉驾顾之。
”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。
孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。
然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。
曹操比于袁绍，则名微而众寡。
然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。
刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
”先主曰：...
语文九上古诗文问题课后10首古诗中：有一位诗人是温庭筠看看两个读音的解释就知道了，读yún，温庭筠名字的含义就是“庭院中的竹子” 。
读jūn的只是作为地名。
下面是汉语大词典的解释，两个读音。
筠1 〔yún ㄩㄣˊ〕〔《广韵》为赟切，平真，云。
〕 1.竹的青皮；竹皮。
《礼记?礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。
” 郑玄注：“筠，竹之青皮也。
” 孔颖达疏：“筠是竹外青皮。
”《文选?江淹〈杂体诗?效谢惠连“赠别”〉》：“灵芝望三秀，孤筠情所托。
” 李善注引韦昭《汉书》注：“竹皮，筠也。
” 唐刘禹锡《许给事见示哭工部刘尚书诗因命同作》诗：“特达圭无玷，坚贞竹有筠。
” 清洪颐煊《读书丛录》卷四：“《说文》无筠字。
《说文》：‘笢，竹肤也。
从竹民声。
’‘筡，析竹笢也。
’是析竹皮黄者为筡，皮青者为笢。
笢即筠字。
”2.竹子。
明唐寅《筠隐记》：“筠之为物也，其圆应规，其直应矩，虚中足以容，贞外足以守，故称为材。
”3.指竹制的笛类管乐器。
北周庾信《〈赵国公集〉序》：“窃闻平阳击石，山谷为之调；大禹吹筠，风云为之动。
” 筠2 〔jūn ㄐㄩㄣ〕 1.州名。
唐武德七年（公元624年）改米州置，以地产筠篁得名。
治高安。
在今江西省。
2.州名。
唐置，治今四川筠连南。
宋庞元英《谈薮》：“ 沈方售一妾，年十七八，携与俱行，处筠凡七年。
”
人教版九年级上册语文课后十首和课内文言文《望江南》温庭筠（九上课内）梳洗罢，独倚望江楼。