古代描写箫声的诗词( 二 ) 古代描写箫声的诗词|

岳《西征赋》李善注引《说文》曰：“桹，高木也。
”并对《赋》中“纤经连白，鸣桹厉响”解释说：“以长木叩船有声。
言曳纤经于前，鸣长桹于后，所以惊鱼，令人网也。
”陆龟蒙《渔具诗序》“扣而骇之曰桹”，注云：“以薄板置瓦器上，击之以驱鱼。
”他的《鸣桹诗》说得更具体：“铿如木铎音，势若金钲急。
驱之就深处，用以资俯拾。
”以上通过词人的回忆，描绘了一幅愁肠百结的处境，构成了一种诗境，二者结合在一起，所以“怕愁沾诗句” 。
“怕”字既写不是滋味的心理状态，又写出了诗句未成匆匆离去的原因。
“碧袖”二句，笔锋陡转，深入写愁。
诗句没有写成，哀怨的歌声又突然传来，声声哀怨，融入秋风，把愁境的描写推进了一层。
“碧袖歌”即罗袖歌，指妇女的歌声。
张先《转声虞美人》词：“一声歌掩双罗袖。
”“石城怨”，即《石城乐》，刘宋时臧质所作，见《唐书。
乐志》。
张祜《莫愁乐》诗：“侬居石城下，郎到石城游。
自郎石城出，长在石城头。
”所以称为怨歌。
从首句至此纯用追叙，回忆前游，令人魂断。
这样的地方，词人是来了一次，不会想第二次的。
“沧波”三句，写作客孤身，重来旧地。
时间仍然是秋天的傍晚，景色仍然是沧波茫茫，菰蒲无际。
这草暗云沉的水国，本来是不想来的，结果却来了。
在“重到断魂处”上用了一个“还”字，说明了并非自作多情，来寻旧踪，而是浪迹西东，无意重到。
越想忘记过去，反而越忘记不了。
这种怅惘不甘的心情，和苏轼《夜泛西湖》诗说的“菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香”的娱快心情相比，是迥然不同的。
下片写重来时的感想，用酒解愁，酒易醒，愁却不可解；不愿奔波，却奔波不已，所以愁思正苦。
“想空山”句，正面抒写怀抱。
当怅惘之际，想到淮南小山的招隐，词意一转。
《楚辞·招隐士》云：“桂树重生兮山之幽。
”又云：“攀援桂枝兮聊淹留。
”幽山留隐，令人神往。
“悬”字从李贺《金铜仙人辞汉歌》“画栏桂树悬秋香”来，突出了对隐居生活的热爱。
“想”字上承“思正苦”，下贯《闲居》未赋。
愁不可解，是第一层；旅途多怀，是第二层；归隐之想，是第三层。
层层关连，一层深似一层，词人把翻腾着的千思万想揭示得淋漓尽致。
“三年”三句，总结近年生活，艰难备尝，十分凄苦。
三年之间，屡闻“津钟烟鼓”，把终日奔波之苦，写得具体、形象。
早晨渡头的钟声，黄昏关山的雾鼓，这样的生活，居然只身屡经，怎不令人梦冷意短？这三句与上片诗句未成、断魂处重到相映照，说明酒所以易醒、思所以正苦的原因。
这种与上片欲断还连的手法，把今昔奔波生活，表现得委婉曲折。
“屐齿”二句，紧承上文。
“屐齿厌登临”，直连烟津钟鼓，厌奔波的痛苦，“移橙”句，遥接空山桂香，想归隐的生活。
杜甫《遣意》诗云：“衰年催酿黍，细雨更移橙。
渐喜交游绝，幽居不用名。
”移橙以后，凉雨几番。
词人想到的是，随着时光的流逝，交游的渐绝，可以享受空山桂香的快乐。
词人不直接抒写对仕途奔波的不，却用移橙凉雨的景色抒情，形象饱满，情景交融。
结拍三句，用潘岳《闲居赋序》：“自弱冠涉乎知命之年，八徙官而一进阶，再免，一除名，一不拜职，迁者三而已矣。
虽通塞有遇，抑亦拙者之效也。
”潘岳是自叹“拙宦”的。
词人对自己的遭遇深为不满，但又不愿直说，故借奔波跋涉的厌倦，写拙宦的悲哀。
年岁渐老，风流顿减，但《闲居赋》却没有写出来。
不正面说归隐不得是环境造成的，却反面说未赋闲居，责任在于自己。
这三句看来心静如水，语言十分平淡无奇，实际上充满了对现实的不满和牢骚，平淡的语言里流露出激愤，意味隽永。
以归隐不得之人，面对断魂之地，怎能不激起感情的波涛呢？
形容箫声幽婉的语句（古诗词也可以）一、采菱歌鲍照惊舲驰桂浦，息棹偃椒潭。
箫弄澄湘北，菱歌清汉南。
二、咏怀阮籍驾言发魏都，南向望吹台。
箫管有遗音，梁王安在哉？战士食糟糠，贤者处篙莱，歌舞曲未终，秦兵已得末，夹林非吾有，朱宫生尘埃，军败华阳下，身竟为土灰。