龙泉宝剑诗词( 四 )


《天地非人间》一杖挥成白骨山,血洗碧池心尚闲 。
流水桃花杳然去,别有天地非人间 。
《剑》 李峤我有昆吾剑,求趋夫子庭 。
白虹时切玉,紫气夜干星 。
锷上芙蓉动,匣中霜雪明 。
倚天持报国,画地取雄名 。
《红毛刀歌》秋瑾一泓秋水净纤毫,远看不知光如刀 。
直骇玉龙蟠匣内,待乘雷雨腾云霄 。
传闻利器来红毛,大食日本羞同曹 。
濡血便令骨节解,断头不俟锋刃交 。
抽刀出鞘天为摇,日月星辰芒骤韬 。
斫地一声海水立,露风三寸阴风号 。
陆专犀象水截蛟,魍魉惊避魑魅逃 。
遭斯刃者凡几辈?骷髅成群血涌涛 。
刀头百万英雄泣,腕底乾坤杀劫操 。
且来挂壁暂不用,夜夜鸣啸声疑鸮 。
英灵渴欲饮战血,也如块磊需酒浇 。
红毛红毛尔休骄,尔器诚利吾宁抛 。
自强在人不在器,区区一刀焉足豪?《庐山谣,寄卢侍御虚舟》李白我本楚狂人,凤歌笑孔丘 。
手持绿玉杖,朝别黄鹤楼 。
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游 。
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光 。
金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁 。
香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍 。
翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长 。
登高壮观天地间,大江茫茫去不还 。
黄云万里动风色,白波九道流雪山 。
好为庐山谣,兴因庐山发 。
闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没 。
早服还丹无世情,琴心三叠道初成 。
遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京 。
先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清 。
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“谁言女子非尤物,夜夜龙泉壁上鸣”写给谁的及全诗 休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣 。
清·秋瑾《鹧鸪天》【今译】不要说女子中没有英雄人物,挂在壁上的龙泉宝剑夜夜都在发出不平之鸣 。
【赏析】1904年,秋瑾愤而出走,留学日本,作此词言志 。
起义失败后,清绍兴府将此词稿作为“罪状”公布,仅此一点,便足证明此词革命性之强 。
在封建社会里,认为“女子无才便是德”,故词人此处愤怒地谴责道“休言女子非英物”,表现了男女平权的先进的民主主义思想 。
“龙泉”宝剑名,典出《晋书·张华传》 。
以宝剑之铮铮作响,形容女子心中的不平和报国杀敌的英雄气概,真是有声有色,咄咄逼人!它很好地烘托了词人的英雄形象 。
【原作】祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音 。
金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身 。
嗟险阻,叹飘零,关山万里作雄行 。
休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣 。
知道龙泉宝剑的起源吗?铸剑名师欧冶子简介: 欧冶子(约公元前514年前后),春秋末期到战国初期越国人 。
中国古代铸剑鼻祖 。
龙泉宝剑创始人 。
欧冶子诞生时,正值东周列国纷争,楚先后吞并了长江以南45国 。
越国就成了楚灵王的属国 。
少年时代,他从母舅那里学会了冶金技术,开始冶铸青铜剑和铁锄、铁斧等生产工具 。
他肯动脑筋,具有非凡的智慧;他身体强健,能刻苦耐劳 。
他发现了铜和铁性能的不同之处,冶铸出了第一把铁剑:“龙渊”,开创了中国冷兵器之先河 。
欧冶子铸造的一系列赫赫青铜名剑,冠绝华夏 。
在春秋五霸、战国七雄的争霸战争中,显示了无穷威力与摄人心魄的艺术魅力 。
关于“龙渊”剑的诞生过程,《越绝书》中有“楚王见剑”的记载: 楚王命令风胡子到越地去,寻找欧冶子,叫他制造宝剑 。
于是欧冶子走遍江南名山大川,寻觅能够出铁英、寒泉和亮石的地方,只有这三样东西都具备了,才能铸制出利剑来 。
最后他来到了龙泉的秦溪山旁,发现在两棵千年松树下面有七口井,排列如北斗,明净如琉璃,冷澈入骨髓,实乃上等寒泉,就凿池储水,即成剑池 。
欧冶子又在茨山下采得铁英,拿来炼铁铸剑,就以这池里的水淬水,铸成剑坯,可是没有好的亮石可以磨剑,欧冶子又爬山越水,千寻万觅,终于在秦溪山附近一个山岙里,找到亮石坑 。
发觉坑里有丝丝寒气,阴森逼人,知道其中必有异物 。
于是焚香沐浴,素斋三日,然后跳入坑洞,取出来一块坚利的亮石,用这儿水慢慢磨制宝剑 。
经两年之久,终于铸剑三把:第一把叫做“龙渊”,第二把叫“泰阿”,第三把叫“工布” 。
这些宝剑弯转起来,围在腰间,简直似腰带一般,若乎一松,剑身即弹开,笔挺笔直 。