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含有纯字的古诗词含有“纯”字的古诗词有展开全部1.昔三后之纯粹兮，固众芳之所在《离骚》先秦·屈原2.入室用机擒捉取，一丸丹点体纯阳《七言》唐·吕岩3.临风一笑，问群芳谁是，真香纯白《念奴娇·用传安道和朱希真梅词韵》宋·朱熹4.古雅难将子美亲，精纯全失义山真《论诗三十首·二十八》金·元好问5.锡尔纯嘏，子孙其湛《宾之初筵》先秦·佚名6.夏节纯和天清凉《艳歌行》魏晋·曹植7.容洁朗兮于纯精《白雉诗》汉·班固8.风流何似道家纯《临江仙·赠王友道》宋·苏轼9.直饶牧得浑纯熟，痛处还应著一鞭《和丘斯行牧牛颂》宋·刘子翚10.纯阳有真境，古洞扃林端《纯阳洞读书和中山陈礼郎韵》宋·蒲寿宬11.景纯梦里经行处，宜到青溪古洞天《从德麟自中卢游灵记事》宋·李廌12.廉耻有微缺，须知孝未纯《贤者之孝二百四十首·白华孝子》宋·林同13.老丑难瞒青镜，纯白不生黑丝《竹溪再和余亦再作》宋·刘克庄14.山亭种花厌脂粉，纯种芭蕉三百本《题叶氏分绿亭》宋·艾性夫15.何事司花与纯素，不同妖艳污天真《题禁中黄石榴二首其一》宋·曹勋16.却怪贫家新富贵，地茵纯用鹿胎斑《残梅》宋·杨公远17.忽然捉败不相饶，丹霞火裹纯金色《颂十玄谈·回机》宋·释印肃18.合亦稍纯茂，知不随身矬《寄弟会等》宋·石介19.灵其醉止，笃我纯祐《袷飨太庙》隋·佚名20.嘉玉量币，祗牙纯精《绍兴祀皇地祗十五首其一》隋·佚名...
五言古诗繁体字展开全部《感遇·其一》作者：张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？【注解】：1、葳蕤：枝叶茂盛而纷披。
2、坐：因而。
3、本心：天性。
【韵译】：泽兰逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎洁清新。
兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。
谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情？花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。
【评析】：此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。
诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。
诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。
三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。
上半首写兰桂，不写人。
五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。
末两句点出无心与物相竞的情怀。
全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。
诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。
============================= 《感遇·其二》作者：张九龄江南有丹桔，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐佳客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
【注解】：1、岂伊：岂唯。
2、岁寒：孔子有“岁寒而后知松柏之后凋也”语。
后人常作砥砺节操的比喻。
3、荐：进献。
【韵译】：江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。
岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。
荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。
只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？【评析】：读此诗，自然想到屈原之《桔颂》。
诗人谪居江陵，正是桔之产区。
于是借彼丹桔，喻己贞操。
诗开头二句，托物喻志之意，尤其明显。
以一个“犹”字，充满了赞颂之意。
三、四句用反诘，说明桔之高贵是其本质使然，并非地利之故。
五、六句写如此嘉树佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为之七、八句叹惜丹桔之命运和遭遇。
最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。
全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。
诗平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹，语言温雅醇厚。
桃李媚时，丹桔傲冬，邪正自有分别。
《下终南山过斛斯山人宿置酒》作者：李白暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
【注解】：1、翠微：青翠的山坡。
2、松风：指古乐府《风入松》曲，也可作歌声随风入松林解。

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