关于运动的现代诗词( 六 ) 关于运动的现代诗词|

现代诗名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。
现代诗主要流派为新月派、九叶派、朦胧派。
特点：现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。
现代诗的主流是自由体新诗。
自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。
路：汉字路（lù），基本字义为道，往来通行的地方，其他含义为思想或行动的方向、途径；方面，地区；种类；大，正；车；姓。
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关于五四运动的诗歌展开全部这两首都是纪念五四运动的著名诗歌闻一多《死水》这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。
不如多仍些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，铁罐上绣出几瓣桃花。
再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出云霞。
让死水酵成一沟绿酒，飘满了珍珠似的白沫；小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，也就跨得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。
闻一多《红烛》 “蜡炬成灰泪始干” ——李商隐红烛啊！这样红的烛！诗人啊吐出你的心来比比，可是一般颜色？红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！＂红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。
红烛啊！既制了，便烧着！烧吧！烧吧！烧破世人的梦，烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。
红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。
＂既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！红烛啊！流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的果，创造光明你的因。
红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。
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关于春天的现代诗【寻觅春天（现代诗）】一树绿芽，满枝花朵.淅淅沥沥的小雨……激起我对春天美好的向往.沐浴着明媚的春光，陶醉于花蕾的芬芳.多想摄下这旖旎的风光，多想勾勒几笔大自然的绝创，让活力的生命驻足画面，永久留香.不能如意，只能心赏.心中有景皆风景，何必满足纸上榜.春天——向我走近，又渐离远方……现代诗歌又称新诗，是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。
它是适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命内容，以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。
“现代诗”名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。

【关于运动的现代诗词】

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