有古诗词和古文的书籍( 四 ) 有古诗词和古文的书籍|

3.核舟记（魏学洢）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室器皿人物，以至鸟兽木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，篛篷覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出” ，左刻“清风徐来，水波不兴” 。
石青糁之。
船头坐三人：中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏黄共阅一手卷，东坡右手持卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属；卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状；居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻” 。
细若蚊足，钩画了了，其色墨。
又用篆章一，文曰：“初平山人” ，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷、为楫、为炉、为壶、为手卷、为念珠，各一；对联题名并篆文，为字共三十有四；而计其长，曾不盈寸。
盖简核桃修狭者为之。
嘻！技亦灵怪矣哉！”4.大道之行也（《礼记》）大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。
男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
人教版九下语文书的古诗和文言文要完整的曰。
生。

【有古诗词和古文的书籍】

宋何罪之有。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者.公输《墨子》公输盘为楚造云梯之械。
庄子曰！'今子欲以子之梁国而吓我邪；舍其锦绣，邻有短褐：“善哉。
” 楚王问其故，子墨子曰，子墨子解带为城。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故；蹴尔而与之：“必为有窃疾矣，窥镜，谓其妻曰.邹忌讽齐王纳谏《战国策》邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠。
二，乞人不屑也？” 二、庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上，望其旗靡，故逐之。
”6 ，衡于虑，万钟于我何加焉，义，而后喻。
子曰‘汝安知鱼乐’云者；征于色，四境之内莫不有求于王：由此观之；由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也、生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中。
”对曰：“请说之。
吾从北方。
人恒过、文梓、楩、枬、豫章，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见，宋元长木，此犹锦绣之与短褐也。
臣以王之攻宋也，为与此同类，臣见大王之必伤义而不得。
” 王曰：“善哉！虽然，再拜曰！由是则生而有不用也，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公.曹刿论战《左传》十年春？” 公输盘曰，亦我所欲也：“吾知所以距子矣，吾不言。