仿徨孤独古诗词( 二 ) 仿徨孤独古诗词|

这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。
现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。
如何排遣愁绪呢？行人自然想：最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪。
于是他问路了：“借问酒家何处有？”问谁，没有点明。
末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。
牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子（古代酒店的标帜）。
诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。
由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。
这一天正是清明佳节。
诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。
清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨” 。
但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。
这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂” 。
“行人”，是出门在外的行旅之人。
那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。
“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。
在古代风俗中，...
...看书烦闷得郁结时,听歌无聊得难受时,闲谈清淡得仿徨时……也...1、照应标题；形散神聚，使文章结构更紧凑，文意贯通；三次出现在段首，反复吟咏，有利于从不同角度抒发对山的钟爱之情。
2、（l）排比、拟人。
（2）仿写句子必须便用拟人修辞手法，且与前面句子构成排比。
示例：草怕寂寞，保留晶莹的露珠反射阳光自娱；花怕寂寞，昼夜吐出芬芳伴蜂蝶跳舞。
3、得意忘形或忘乎所以等。
4、（1）山既带给人无拘束的感受；又让人领略到它的俏丽（韵、艳、幽），使人的性灵得到完整、彻底的迷醉和陶冶。
（2）山带给人们丰富裕联想，是伟大的思想和力量、高雅的情感和享受的源泉。

【仿徨孤独古诗词】

（3）山能使人心境开阔；不为权力、名利所动，不为他人所动（不随波逐流，不刻意迎合他人，活出自我）；坚守自己的精神追求和绝俗风骨。