谢道韫诗词赏析( 六 )


岱是泰山的别名 , 因居五岳之首 , 故尊为岱宗 。
“夫如何” , 就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字 , 这里把它融入诗句中 , 是个新创 , 很别致 。
这个“夫”字 , 虽无实在意义 , 却少它不得 , 所谓“传神写照 , 正在阿堵中” 。
“齐鲁青未了” , 是经过一番揣摹后得出的答案 , 真是惊人之句 。
它既不是抽象地说泰山高 , 也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容 , 而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山 , 以距离之远来烘托出泰山之高 。
泰山之南为鲁 , 泰山之北为齐 , 所以这一句描写出地理特点 , 写其他山岳时不能挪用 。
明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说:“齐鲁到今青未了 , 题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗 , 并认为无人能继 , 是有道理的 。
“造化钟神秀 , 阴阳割昏晓”两句 , 写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象 , 是上句“青未了”的注脚 。
“钟”字 , 将大自然写得有情 。
山前向日的一面为“阳” , 山后背日的一面为“阴” , 由于山高 , 天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面 , 所以说“割昏晓” 。
“割”本是个普通字 , 但用在这里 , 确是“奇险” 。
由此可见 , 诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风 , 在他的青年时期就已养成 。
“荡胸生层云 , 决眦入归鸟”两句 , 是写细望 。
见山中云气层出不穷 , 故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着 , 故感到眼眶有似决裂 。
“归鸟”是投林还巢的鸟 , 可知时已薄暮 , 诗人还在望 。
不言而喻 , 其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱 。
“会当凌绝顶 , 一览众山小” , 这最后两句 , 写由望岳而产生的登岳的意愿 。
“会当”是唐人口语 , 意即“一定要” 。
如王勃《春思赋》:“会当一举绝风尘 , 翠盖朱轩临上春 。
”有时单用一个“会”字 , 如孙光宪《北梦琐言》:“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者 , 如“此生那老蜀 , 不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)如果把“会当”解作“应当” , 便欠准确 , 神气索然 。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中 , 可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概 。
这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在 , 也是一切有所作为的人们所不可缺少的 。
这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵 , 而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因 。
清代浦起龙认为杜诗“当以是为首” , 并说“杜子心胸气魄 , 于斯可观 。
取为压卷 , 屹然作镇 。
”(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的 。
这和杜甫在政治上“自比稷与契” , 在创作上“气劘屈贾垒 , 目短曹刘墙” , 正是一致的 。
此诗被后人誉为“绝唱” , 并刻石为碑 , 立在山麓 。
无疑 , 它将与泰山同垂不朽 。
(萧涤非) 【赏析二】 一曲民族精神与个人抱负的颂歌——杜甫《望岳》诗赏析 这首《望岳》诗是唐代大诗人杜甫的名作 。
年轻的诗人科举不第后游历齐赵 , 见到了泰山 , 写下了这首大气磅礴而又含蕴无穷的诗歌 。
在此诗中 , 你见不到任何科举失败后的消极颓唐情绪 , 只感受到一种伟人般的气魄与情怀 。
那么 , 这首诗最耐人寻味的东西是什么呢? 为理解这首诗所蕴含的情感内容 , 我们应首先对泰山的政治文化背景有个基本的了解 。
清人仇兆鳌《杜诗详注》云:“郑昂曰:王者升中告代必于此山 , 又是山为五岳之长 , 故曰岱宗 。
”古代某些帝王曾在这里举行过封禅大典 , 战国时齐鲁一些儒生以为泰山在五岳中最高 , 帝王应到泰山祭祀;所以在统治者的眼中 , 泰山是封建政权“与天无极”、“天禄永...