诗词游后海景( 三 ) 诗词游后海景|「问人人知识网」

一代繁华如昨日，御街灯火月纷纷。
”元代诗人萨都刺描写杭州清河坊的诗句，杭州楼外楼菜馆“西湖醋鱼何时美，独数杭州楼外楼” 。
有诗人留下诗句：“西湖西畔天外天，野味珍馐里鲜，他日腰缠三万贯，看舞越姬学醉仙。
”孟浩然有《与颜钱塘登樟亭望潮作》一首诗：百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。
府中连骑出，江上待潮观。
照日秋空迥，浮天渤解宽。
惊涛来似雪，一座凛生寒。
南宋杨万里曾留下：“海潮也怯桐红净，不遣潮头过富春”的诗句。
宋代曾在富阳石头山（今鹳山）设观涛所；而元代杨维桢“风送江声万里潮”正是在这一带的记载；清代陈子澜《恩波桥诗》又有“山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮”之作。
北宋刘克庄有“惟有浙江潮事好，肯随逐客到严州”；南宋谢翱又有“潮信到严滩”的诗句（这里所指的严滩即严子陵钓台一带的急流险滩）；元代仇远有“直上严滩势始平”；而清代黄仲则更有“海潮连日大，直过子陵滩”的诗句。
飞来峰，是灵隐地区的主要风景点。
苏东坡曾有溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰的诗句。
苏东坡曾...
诗词游庐山有感1 柳永凤栖梧衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2 佚名击鼓《诗经.邶风》死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
3 秦观鹊桥仙两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4 李白三五七言相思相见知何日？此时此夜难为情。
5 佚名凤求凰，琴歌有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
6 郑愁予赋别这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7 元稹离思五首其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
8 李白三五七言入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
9 曹植明月上高楼君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？10 张籍节妇吟还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
11 席慕蓉一棵开花的树如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
“旅游”从字意上很好理解。
“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。
二者合起来即旅游。
所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐含义。
【字根】旅游（Tour）来源于拉丁语的“tornare”和希腊语的“tornos”，其含义是“车床或圆圈；围绕一个中心点或轴的运动。
”这个含义在现代英语中演变为“顺序” 。
后缀—ism被定义为“一个行动或过程；以及特定行为或特性”，而后缀—ist则意指“从事特定活动的人” 。
词根tour与后缀—ism和—ist连在一起，指按照圆形轨迹的移动，所以旅游指一种往复的行程，即指离开后再回到起点的活动；完成这个行程的人也就被称为旅游者（Tourist）。
【概念定义】旨在提供一个理论框架，用以确定旅游的基本特点以及将它与其他类似的、有时是相关的，但是又不相同的活动区别开来。
与出游有关的诗词1、《除夜作》【唐】高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
2、《归家》【唐】杜牧稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？3、《乡思》【宋】李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
4、《京师得家书》【明】袁凯江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》【唐】柳宗元海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
6、《闻雁》【唐】韦应物故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
7、《杂诗》【唐】王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？8、《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
9、《渡荆门送别》【唐】李白渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
10、《月夜亿舍弟》【唐】杜甫戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。