优美感人的诗词( 三 )
许多历史画面因为有了这些题诗,从而获得了新的生命力,进而引发了人们更多的思考,个别画面甚至价值连城,这些都是人们所始料不及的 。
(铁林) 诗气正旺 飞龙在天,位乎天德 。
乾元用九,乃见天则 。
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物 。
《诗词三百首》与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶 。
先天而天弗违,后天而奉天时 。
天且弗违,而况于人乎!况于鬼乎! (王金忠) 惜诗如金 时止则止,时行则行 。
不失其时,其道光明 。
旧的两千年过去了,《诗词三百首》为我们留住了旧世纪的最后一道美丽的晚霞;新的两千年开始了,《诗词三百首》又为我们带来了新世纪的最初一缕迷人的晨曦 。
(史慈) 诗性天成 益地而巽,日进无疆 。
天施地生,其益无方 。
白玉先生的《天性、人性、个性》,能够帮助我们加深对《诗词三百首》理解 。
作者透过历史的烟尘,看到了宋元明清文人在理性的背后,普遍存在的酸性和奴性 。
这数百年来的诗词歌赋,大多是这种心性在极端压抑之下的释放 。
唯独大唐,是一个允许人的个性自由张扬的时代,也是天性、人性、个性结合得最为完美、最为充分的时代 。
后人把那个时代称为真正的浪漫主义时代,那个时代政治、经济、文化的兴衰都是合情合理的 。
到了清代,国人可怜得只剩下奴性了,尤其是文人,诗词只能依照《钦定词谱》,文章只能作成《八股文》 。
为此,作者恨不得要“横跨宋元明清,”恢复国人数百年来被强烈扭曲的天性、人性和个性,并痛苦地叹息到:“《钦定词谱》和《八股文》是强加给文人的一条死路,而不是活路 。
”他极力主张天性要率真,人性要质朴,个性要张扬 。
这与人类社会和谐、文明向前发展的规律是完全一致的 。
“和平、自由、春天”是《诗词三百首》的一个永恒主题!(魏磊) 诗彩缤纷 云形雨施,品物流行 。
大明终始,六位时成 。
《诗词三百首》自诞生以来,一直在高起点、大手笔、全方位地开辟着诗词领域的新天地,她继承和发扬了前人...
寻求一些优美有意境的诗词1、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤 。
2、信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架 。
3、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择 。
在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章 。
3、只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获 。
只有追求,才会品味堂堂正正的人 。
4、如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳 。
多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的 。
友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆 。
友谊不是感情的投资,它不需要股息和分红 。
(友谊可以换其他词语)5、如果说生命是一座庄严的城堡,如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟 。
那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀 。
没有信念,生命的动力便荡然无存;没有信念,生命的美丽便杳然西去 。
6、毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸 。
7、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉 。
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