白居易最得意的诗词( 二 ) 白居易最得意的诗词|

野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
求严格，一般限为五言排律，六韵或八韵。
白居易此诗以＂古原草送别＂为题，故诗须扣住＂古原＂、＂草＂、＂送别＂等题意。
注释：1.赋得：以借古人诗句或成语命题作诗。
诗题前一般都冠以“赋得”二字。
这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为＂赋得体＂。
南朝梁元帝《赋得兰泽多芳草》诗是现存较早的＂赋得体＂诗。
而＂赋得体＂之大兴是在唐代，以后历代沿用。
试帖诗比一般的赋得体要。
2.离离：青草繁茂的样子。
3.远芳：广远的草原。
4.晴翠：草原明丽翠绿。
5.王孙：公子王孙。
此指所送之人。
6.萋萋：青草长得茂盛的样子。
这是作者十六岁所作。
本来只是练习应试的习作，但因作得好，便成了他的成名作。
据唐张固《幽闲鼓吹》载：作者初进京城，携诗拜访当时的名士顾况。
顾借＂居易＂之名打趣说：＂米价方贵，居亦弗易。
＂待读其诗至＂野火烧不尽，春风吹又生＂时，不禁大为赞赏道：＂道得个语，居即易矣！＂遂广为延誉。
按＂赋得体＂的标准，此诗之结构可谓严谨妥当：前四句写＂原上草＂，后四句写＂古道送别＂。
然而此诗之佳处远不止于此。
其为名作，实因意胜——赞美一种顽强向上的生命精神。
欣赏这是一曲野草颂，进而是生命的颂歌，而且还写出作者对朋友的依依不舍。
野草离离，生生不已。
离离是生长的态势；岁岁枯荣是其生命之律动过程，其意蕴是规律和永恒。
然而永恒的生命并不是在平庸中延续的。
诗人把它放在熊熊的烈火中去焚烧，在毁灭与永生的壮烈对比中，验证其生命力之顽强。
野火焚烧象征生命之艰辛和考验；春风吹又生言其顽强不屈，执著不移；侵古道、接荒城则言其无所不往，势不可阻。
诗的前四句侧表现野草生命的历时之美；后四句侧重表现其共时之美。
如此的野草，才有资格成为宇宙间一切生命的象征，才拥有值得人赞美的生命意义。
尾联扣送别之意，＂又＂字暗示离别乃古今人事之所难免；别情如春草萋萋，亦人之常情。
故前人有＂王孙游兮不归，春草生兮萋萋＂（《楚辞·招隐士》）之叹，后人亦有＂离恨恰如春草，更行更远还生＂（李煜《清平乐》）之悲。
前人于此诗好评甚多。
《古欢堂集杂著》：＂刘孝绰妹诗：'落花扫更合，丛兰摘复生' 。
孟浩然'林花扫更落，径草踏还生' 。
此联岂出自刘欤？……古人作诗，皆有所本，而脱化无穷，非蹈袭也。
＂《唐诗成法》：＂不必定有深意，一种宽然有余地气象，便不同啾啾细声，此大小家之别。
＂但亦有说此诗别有寓意者。
《唐诗三百首》：＂诗以喻小人也。
消除不尽，得时即生，干犯正路。
文饰鄙陋，却最易感人。
＂《诗境浅说》：＂诵此诗者，皆以为喻小人去之不尽，如草之滋蔓。
作者正有此意，亦未可知。
然取喻本无确定，以为喻世道，则治乱循环；以为喻天心，则贞元起伏。
虽严寒盛雪，而春意已萌。
见仁见智，无所不可。
＂歌颂野草，又超出野草，给人积极的鼓舞力量。
蔑视“野火”而赞美“春风”，又含有深刻寓意。
白居易简介白居易（772--846），唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西] 。
到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。
白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。
见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。
唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在东郭宅降生了。
武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。
著有《白氏长庆集》七十一卷。
晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。
在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。
是我国文学史上相当重要的诗人。
元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。
他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解” 。