23课古诗词三首的生字( 三 )


第三自然段以同样的手法写桂林的山,先以峰峦雄伟的泰山,红叶似火的香山,来衬托桂林的山是那么别具一格 。
随之写其奇、秀、险的特点 。

【23课古诗词三首的生字】

其中运用了十分贴切的比喻和恰当的形容,给人以亲临其境的感觉 。
3、记金华的双龙洞本文是叶圣陶先生的一篇游记 。
作者按游览的先后顺序,先写了去双龙洞途中的风光,接着写双龙洞洞口和来到外洞;再写怎样通过孔隙来到内洞;最后写出洞 。
写外洞的宽敞,用“在那里聚集一千或是八百人开个会,一定不觉得拥挤”来说明,写内洞的大,用“大概有十来进房子那么大”来比拟 。
写孔隙则以自己的好奇和“挤压”的感觉,真实写出窄小的特点 。
第二单元6、中彩那天这一动人的故事反映了一个普通工人的崇高的精神世界,它让我们懂得,诚信是人的精神财富,它比物质财富更为珍贵 。
9、尊严课文讲哈默以自己的言行维护了个人尊严,赢得了别人尊重,从而改变了自己命运的故事 。
哈默的品格说明人是要有精神的,要自爱、自强、自尊;杰克逊有尊重他人,看重人品的长者风范 。
第三单元9自然之道课文按照事情发展的顺序,讲述了一个令人深省的故事,这个故事告诉我们:如果不按自然规律办事,往往会产生与我们的愿望相反的结果 。
10蝙蝠和雷达课文讲科学家通过反复试验,解开了蝙蝠能在夜间飞行的原因,并从中受到启发,给飞机装上雷达,解决了飞机在夜间安全飞行的问题 。
这项研究告诉人们,研究生物可以对人类的发明有所启示 。
第四...
鲁教版初二上册所有古诗和课后生字词古诗词: 第一单元:(第六课)《口技》(林嗣环) 京中有善口技者 。
会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已 。
众宾团坐 。
少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者 。
遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语 。
既而儿醒,大啼 。
夫亦醒 。
妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之 。
又一大儿醒,絮絮不止 。
当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备 。
满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝 。
未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止 。
微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽 。
宾客意少舒,稍稍正坐 。
忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼 。
两儿齐哭 。
俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠 。
中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声 。
凡所应有,无所不有 。
虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也 。
于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走 。
忽然抚尺一下,群响毕绝 。
撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
第二单元:(第十二课)《孙权劝学》(选自《资治通鉴》) 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务 。
权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)!但当涉猎,见往事耳 。
卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益 。
”蒙乃始就学 。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别 。
第三单元:(第十八课)《纪昌学射》(选自《列子》) 甘蝇,古之善射者,彀[gòu]弓而兽伏鸟下 。
弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师 。
纪昌者,又学射于飞卫 。
飞卫曰:“尔先学不瞬,而后可言射矣 。
”纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺 。
三年之后,虽锥末倒眦[zì]而不瞬也 。
以告飞卫,飞卫曰:“未也,亚学视而后可 。
视小如大,视微如著,而后告我 。
”昌以牦[máo]悬虱于牖,南面而望之。
旬日之间,浸[jìn]大也 。
三年之后,如车轮焉 。
以睹余物,皆丘山也 。
乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之,贯虱之心而悬不绝 。
以告飞卫,飞卫高蹈拊膺曰:“汝得之矣!” 第四单元:无 第五单元:(第二十五课)《桃花源记》(陶渊明) 晋太元中,武陵人捕鱼为业 。
缘溪行,忘路之远近 。
忽逢桃花林,夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷 。