《西游记》读后感(18)
为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法 。弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独
23厚的文学素养,他选择了与 语言 有密切联系的 谈疗法 来救治他的精神病人 。在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化 。可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘 。从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误、笔误、读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了 。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪,
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《西游记》读后感
《西游记》是一篇神话小说,是由明代作家吴承恩根据民间,有关孙悟空、猪悟能、沙悟净三人一同保护唐僧西天取经的故事改编的 。它不仅是中国四大名著之一,更是神话小说的开山鼻祖,具有极为深远的历史影响力 。单凭这些都应当读上一读 。
记得有一回,唐僧师徒四人来到一高山前,唐僧饿了,让悟空悟空去化斋 。结果,白骨精盯上了这位十世修行的唐僧,几次前来捉唐僧,可都被孙悟空打了回去 。虽然唐僧教训了孙悟空,用紧箍咒把他咒的痛不欲生,执意赶他走 。可孙悟空始终认定那些人都是妖精幻化而成的 。
可以看得出:孙悟空明辨是非、坚持不懈、机智勇敢 。而唐僧虽然怜爱生灵、慈悲为怀、他是非不辨,一直执着于自己看到的事物,而不相信弟子悟空 。
唐僧师徒不避艰险,历经九九八十一难,走过了十七个寒暑,誓要让东土大唐百姓免受轮回的痛苦 。这种十年如一日,为天下百姓着想、永不放弃的精神值得学习 。
其实,这所谓的九九八十一难,可以比作一个人一生所遇到的困难,只有历经磨难才会取得真经 。而如来佛祖便是一个引导者,是他给予了唐僧师徒四人历经磨难的机会 。所以我认为现代孩子的家长们,也应当做一次“佛祖”,给予孩子们一个个历练的机会 。故设困难,让孩子得以“真经” 。
我作为一名初读者,尚且有如此多的感触 。如果将《西游记》品读几遍,必有许多有益的感受 。对以后的人生历程有颇多的帮助 。现在是不是更想读一读呢?想,那就开始你与唐僧师徒四人的“西天取经”吧!
《西游记》读后感
小时候我常常独自看西游记这本书 。书中一篇篇奇妙的故事;一个个神奇的人物;一幅幅绚丽的插图都令我爱不释手 。直到有一天,我的脑中突然冒出了一个奇怪的想法:既然悟空能腾云驾雾,那让他直接带着唐僧飞过去不就行了吗?干嘛非得冒着生命危险穿越茫茫的大沙漠;渡过汹涌的通天河;闯进“可怕”的女儿国呢?费劲千辛万苦才得到的经卷如果是悟空帮忙的话半天就能取到了吧?为什么非得这么写呢?在阅读很多遍后,我终于得到了答案 。
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