写腊八节的诗句如何写?
清·李福——《腊八粥》
清代《清嘉录》引用了李福的《腊八粥》一诗:“腊月八日粥,传自梵王国 。七宝美调和,五味香掺入 。用以供伊蒲,藉之作功德 。僧民多好事,踵事增华饰 。此风未汰除,歉岁尚沿袭 。今晨或馈遗,啜这不能食 。吾家住城南,饥民两寺集 。男女叫号喧,老少街衢塞 。失足命须臾,当风肤迸裂 。怯者蒙面走,一路吞声泣 。问尔泣何为,答之我无得 。此景望见之,令我心凄恻 。荒政十有二,蠲赈最下策 。悭囊未易破,胥吏弊何敦 。所以经费艰,安能按户给 。吾佛好施舍,君子贵周急 。愿言借粟多,苍生免菜色 。此去虚莫偿,嗟叹复何益 。安得布地金,凭杖大慈力 。倦然对是的,趾望丞民粒 。”这首诗详尽地描述了腊八粥的起源和制作方法,同时还反映了旧时荒政歉收、百姓饥饿和佛寺施粥的情景,思想内容极为深刻 。
清·夏仁虎——《腊八》
诗曰:“腊八家家煮粥多,大臣特派到雍和 。圣慈亦是当今佛,进奉熬成第二锅 。”诗中描写道,腊八一到,民间家家户户都要煮腊八粥吃,而朝廷乃当世活佛,他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等 。据文献记载,清代雍和宫有四口煮粥的大锅,锅最大的'直径为二米,深一米五,可容米数担 。熬粥时,第一锅粥是奉佛的,第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的,第三锅粥是赐给诸王和少主府的,第四锅粥是赐给喇嘛的 。
北齐·魏收——《腊节》
诗曰:“凝寒迫清祀,有酒宴嘉平 。宿心何所道,藉此慰中情 。”写出了寒凝大地、数九隆冬时节,人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神,感谢百神的福佑,抒发久已宿居于心中的敬神之情 。
清·顾梦游——《腊八日水草庵即事》
清水塘边血作磷,正阳门外马生尘 。
只应水月无新恨,且喜云山来故人 。
晴腊无如今日好,闲游同是再生身 。
自伤白发空流浪,一瓣香消泪满巾 。
清·道光帝——《腊八粥》
清代,朝廷于腊八这天,有赐粥的风俗 。清道光皇帝曾作诗《腊八粥》:“一阳初夏中大吕,谷粟为粥和豆煮 。应时献佛矢心虔,默祝金光济众普 。盈几馨香细细浮,堆盘果蔬纷纷聚 。共尝佳品达沙门,沙门色相传莲炬 。童稚饱腹庆州平,还向街头击腊鼓 。”可以想见,施散腊八粥和皇家食用腊八粥必然是万头攒动,人涌如潮 。
晋·裴秀——《大腊》
晋时河东闻喜人裴秀,由魏仕晋,不觉又到岁终腊日,提笔挥毫写出《大腊》诗一首:“日躔星记,大吕司晨 。玄象改次,庶众更新 。岁事告成,八腊报勤 。告成伊何,年丰物阜 。丰裎孝祀,介兹万祜 。报勤伊何,农功是归 。穆穆我后,务蕾蒸黎 。宣力菑亩,沾体暴肌 。饮飨清祀,四方来绥 。充仞郊甸,鳞集京师 。交错贸迁,纷葩相追 。掺袂成幕,连衽成帷 。有肉如丘,有酒如泉 。有肴如林,有货如山 。率土同欢,和气来臻 。祥风协调,降祉白天 。方隅清谧,嘉祚日廷 。与民优游,享寿万年 。”诗中描述了古代腊祭时,祭祀百神,向百神报告“年丰物阜”的好年景,感谢百神保佑万事成功的场景 。
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