跟蚕桑有关的诗词( 三 ) 跟蚕桑有关的诗词|

静者亦何事，荆扉乘昼关。
田家即事【唐】祖咏旧居东皋上，左右俯荒村。
樵路前傍岭，田家遥对门。
欢娱始披拂，惬意在郊原。
馀霁荡川雾，新秋仍昼昏。
攀条憩林麓，引水开泉源。
稼穑岂云倦，桑麻今正繁。
方求静者赏，偶与潜夫论。
鸡黍何必具，吾心知道尊。
乡村四月翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟. 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田.过故人庄（唐）孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
宿新市徐公店（南宋）杨万里篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
小儿垂钓（唐）胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
所见（清）袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
四时田园杂兴【宋】范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
关于蚕的诗词春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
《无题·相见时难别亦难》唐代.李商隐雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
《渭川田家》唐代.王维乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
《乡村四月》宋代.翁卷遍身罗绮者，不是养蚕人。
《蚕妇》宋代.张俞子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。
《蚕妇吟》宋代.谢枋得春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
《无题·相见时难别亦难》唐代.李商隐译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
赏析：“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。
“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。
思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。
可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。
所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。
追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。
这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。
诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。
“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
《渭川田家》唐代.王维译文：雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
赏析：诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。
全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
《乡村四月》宋代.翁卷译文：四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
赏析：整首诗就像一幅色彩鲜明的图画，不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美，也表现出他对劳动人民的喜爱，对劳动生活的赞美之情，因此，翁卷有乡村诗人的美称。
翁卷挥墨了一幅农民丰富、繁忙的乡村田园生活了，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
《蚕妇》宋代.张俞译文：因为她在都市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！赏析：揭示蚕妇是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。
蚕妇之所以会痛哭流泪，是因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。
像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。
诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。