敬畏自然的诗词( 二 ) 敬畏自然的诗词|

鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命。
生命重在于过程，而不是终点。
生命重在实现它的价值，就是付出和奉献人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。
生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。
生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。
谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
逆境和苦难是人生的老师。
懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。
在某种意义上说，生要比死更难。
死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。
许多人活的日子并不多，却活了很长久。
应该笑着面对生活，不管一切如何。
人生如逆水行舟，不进则退。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。
生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
我们只有献出生命，才能得到生命。
内容充实的生命就是长久的生命。
我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。
珍惜生命就要珍惜今天。
时间顺流而下，生活逆水行舟。
我们的骄傲多半是基于我们的无知。
人为某事而诞生，并不是为无所事事而诞生。
没有人能平安无事度过一生。
人生的最高理想是为人民谋利益。
人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
今天就是生命，是惟一你能确知的生命。
我的一生始终保持着这样一个信念：生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受。
世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
我们只有献出生命，才能得到生命。
内容充实的生命就是长久的生命。
我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
如能善于利用，生命乃悠长。
敬畏自然为什么说人本来就是自然智慧的最高体现？？？敬畏自然?为...①为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧？只要想想苍蝇蚊子的身体构造和生理特点，就会觉得精巧了.生物学家研究得越精细，越觉其精巧.苍蝇蚊子固然讨厌，但是想想这样小小的生命怎么会长成这样的，苍蝇怎么会有复眼，蚊子怎么能够吸血，不能不觉奇妙.灰尘也是物质，何以如此微小，假如深入地探究到它的内部结构，也会觉得精巧.②为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？为什么说“我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对其本身的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？照作者的说法，人，这种智慧生物其本身就是宇宙智慧的创造，人的智慧是宇宙智慧的高级形态.这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态.宇宙智慧就分化成两个概念.一个是大概念，既包括低级形态，又包括高级形态的概念；一个是小概念，单指低级形态.所谓“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，这里所说“宇宙智慧”是指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段.照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，这就容易理解人的智慧即是自然的智慧了.头脑的认识、头脑的思维当然就是一个人的认识、一个人的思维，这就容易理解这一串话语了.再则，也说明人与宇宙是休戚与共的，例如，公害，破坏宇宙机体是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以说“我痛苦即是宇宙在痛苦”，反之亦然.③“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”，这些话是什么意思？作者用拟人手法，说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种存在形式，区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分，而高级生命形态正是从低级生命形态中产生的，所以低级生命形态，即看起来死气沉沉的物质也“隐藏着生命”，也有“生命的萌芽”.诸如山崩之前是寂然无声的，山体在不断破坏，石头里有“生命的呐喊”，却暂无声息，那就是一种“沉默的声音”.