表达对人偏见的诗词( 二 ) 表达对人偏见的诗词|

——屠格涅夫27、你们在开始一天生活的时候应该提醒自己去爱他人，应该努力去发现世间美好的事物，那么，从外界的反映中，你将发现一个可爱的自我。
假如在你即将离开人世的时候，身边没有一个人紧紧握住你的手，这说明你在一生中未曾伸出友爱之手去帮助他人。
——巴斯凯利亚28、人能尽其才则百事兴。
——孙中山29、人心公则如烛，四方上下，无所不照。
——薛文清30、为伟大的事业献身的人，永远不会被人们遗忘。
——佚名31、我们不能只要有所得，也要有所贡献。
耀得暗室象白昼一般呢，但至少有些用处，可以使暗室中的人认识到一点周围的真正情形。
——恽代英32、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
——高尔基33、要重返生活就须有所奉献。
——高尔基34、纤弱的东西捆到一起就刚强。
——英国谚语35、生的人远比死的人更须要慈善。
——阿诺德36、燃烧自己！这样，即使你化为灰烬，人们也会从火光中找到你。
——佚名37、我惟一的希望是能够多做贡献。
——白求恩38、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
——鲁迅39、当你在大树下安祥地乘凉时，可曾想到大树在坚强地承受酷热？ ——顾吹文40、给予是能使人产生优越感的。
——雨果41、我更需要的是给与，不是收受。
因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。
——泰戈尔42、贪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，却不滋生草木以方便他人。
——欧洲谚语43、人当活在真理和自我奉献里。
——庞陀彼丹44、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。
——爱因斯坦45、经验显示，成功多因于赤忱，而少出于能力。
胜利者就是把自己身体和灵魂都献给工作的人。
——查尔斯·巴克斯顿46、土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。
如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。
——别林斯基47、科学绝不是一种自私自利的享受。
有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
——马克思48、在人生的黄昏时，一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗争中死去；一些人堕入深渊；种种机缘，希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人；在那黑暗泥泞的道路上同样也走着那些给人点亮灯光的人，每一个头上举着火种的人尽管没有人承认他的价值，但他总是默默地生活着、劳动着，然后像影子一样消失。
——普鲁斯49、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。
——苏霍姆林斯基50、自己脑子里只装满着自己，这种人正是那种最空虚的人。
——莱蒙托夫51、一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。
——托马斯·哈代52、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
——狄更斯53、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残职。
——李纲54、丈夫贵兼济...
关于偏见的见解的文字描述有哪些？偏见可以说是思想的放假。
它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。
假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称：“敝魔生平最好讲理。
”可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。
当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。
依照生理学常识，人心位置，并不正中，有点偏侧，并且时髦得很，偏倾于左。
古人称偏僻之道为“左道”，颇有科学根据。
不过，话虽如此说，有许多意见还不失禅宗洞山《五位颂》所谓“偏中正”，例如学术理论之类。
只有人生边上的随笔、热恋时的情书等等，那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见。
世界太广漠了，我们圆睁两眼，平视正视，视野还是偏狭得可怜，狗注视着肉骨头时，何尝顾到旁边还有狗呢？至于通常所谓偏见，只好比打靶的瞄准，用一只眼来看。
但是，也有人以为这倒是瞄中事物红心的看法。
譬如说，柏拉图为人类下定义云：“人者，无羽毛之两足动物也。