李白关于生日的诗词( 五 )
其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变 。
他善于从民歌、神话中汲取营养私素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰 。
与杜甫并称“李杜” 。
一、好任侠,喜纵横 李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶,五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡 。
李白少时,好任侠,且喜纵横 。
昌隆所在的绵州地区,自汉末以来,便是道教活跃的地方 。
因此,李白从少年时起,常去戴天山寻找道观的道士谈论道经 。
后来,他与一位号为东岩子的隐者隐居于眠山,潜心学习,多年不进城市 。
他们在自己居住的山林里,饲养了许多奇禽异鸟 。
这些美丽而驯良的鸟儿,由于饲养惯了,定时飞来求食,好像能听懂人的语言似的,一声呼唤,便从四处飞落阶前,甚至可以在人的手里啄食谷粒,一点都不害怕 。
这件事被远近传作奇闻,最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况 。
这位刺史见他们能指挥鸟类的行动,认定他们有道术,便想推荐二人去参加道科的考试 。
可是,二人都婉言拒绝了 。
当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友,此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷 。
那时李白才十六岁 。
赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡冶乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣 。
他以后一心要建功立业,喜谈王霸之道,也正是受到这部书的影响 。
二、仗剑远游 开元十三年(公元725年),李白出蜀,"仗剑去国,辞亲远游" 。
他乘舟沿江出峡,渐行渐远,家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了,只有从三峡流出的水仍跟随着他,推送着他的行舟,把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去 。
1?江陵幸遇司马祯 李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见,他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯 。
天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术,而且写得一手好篆,诗也飘逸如仙 。
玄宗对其非常尊敬,曾将他召至内殿,请教经法,还为他造了阳台观,并派胞妹玉真公主随其学道 。
李白能见到这个备受恩宠的道士,自然十分开心,还送上了自己的诗文供其审阅 。
李白器宇轩昂,资质不凡,司马祯一见己十分欣赏,及至看了他的诗文,更是惊叹不已,称赞其“有仙风道骨,可与神游八极之表” 。
因为他看到李白不仅仪表气度非凡,而且才情文章也超人一等,又不汲汲于当世的荣禄仕宦,这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才,所以他用道家最高的褒奖的话赞美他 。
这也就是说他有“仙根”,即有先天成仙的因素,和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多,都是把他看做非凡之人 。
这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象 。
李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞 。
他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界 。
兴奋之余,他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》,以大鹏自喻,夸写大鹏的庞大迅猛 。
这是李白最早名扬天下的文章 。
从江陵起,他开始了他鹏程万里的飞翔 。
以下便是《大鹏遇希有鸟赋》: 大鹏遇希有鸟赋并序 余昔于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表 。
因著大鹏遇希有鸟赋以自广 。
此赋已传于世,往往人间见之 。
悔其少作,未穷宏达之旨,中年弃之 。
及读晋书,睹阮宣子大鹏赞,鄙心陋之 。
遂更记忆,多将旧本不同 。
今复存手集,岂敢传诸作者?庶可示之子弟而已 。
其辞曰:南华仙,发天机于漆园 。
吐峥嵘之高论,开浩荡之奇言 。
徵至怪于齐谐,谈北溟之有鱼 。
吾不知其几千里,其名曰鲲 。
化成大鹏,质凝胚浑 。
脱鬐鬣于海岛,张羽毛于天门 。
刷渤澥之春流,晞扶桑之朝暾 。
燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑 。
一鼓一舞,烟朦沙昏 。
五岳为之震荡,百川为之崩奔 。
尔乃蹶厚地,揭太清 。
亘层霄,突重溟 。
激三千以崛起,向九万而迅征 。
背嶪太山之崔嵬,翼举长云之纵横 。
左回右旋,倏阴忽明 。
历汗漫以夭矫,羾阊阖之峥嵘 。
簸鸿蒙,扇雷霆 。
斗转而天动,山摇而海倾 。
怒无所搏,雄无所争 。
固可想象其势,髣髴其形 。
若乃足萦虹霓,目耀日月 。
连轩沓拖,挥霍翕忽 。
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