空山 诗词( 三 )


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诗句:空山新雨后 的意思1、释义:新雨过后山谷里空旷清新 。
2、出处出自《山居秋暝》,这首诗是唐代诗人王维的作品 。
此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,以自然美来表现人格美和社会美 。
全诗将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,渔船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受 。
它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了王维诗中有画的创作特点 。
3、原文空山新雨后,天气晚来秋 。
明月松间照,清泉石上流 。
竹喧归浣女,莲动下渔舟 。
随意春芳歇,王孙自可留 。
4、译文新雨过后山谷里空旷清新,深秋傍晚的天气特别凉爽 。
明月映照着幽静的松林间,清澈的泉水在碧石上流淌 。
竹林中少女喧笑洗衣归来,莲叶晃动处渔船轻轻摇荡 。
春天的美景虽然已经消歇,眼前的秋景足以令人留连 。
5、注释⑴暝(míng):日落,夜晚 。
⑵空山:空旷,空寂的山野 。
新:刚刚 。
⑶清泉石上流:写的正是雨后的景色 。
⑷竹喧:竹林中笑语喧哗 。
喧,喧哗,这里指竹叶发出沙沙声响 。
浣(huàn)女:洗衣服的姑娘 。
浣,洗 。
⑸春芳歇:春天的芳华凋谢了 。
歇,消散 。
空山不见人但闻人语响是谁的诗句鹿柴 作者:王维 年代:唐 空山不见人,但闻人语响 。
返景入深林,复照青苔上 。
《鹿柴》是唐代诗人王维的作品 。
这首诗写一座人迹罕至的空山,一片古木参天的树林,意在创造一个空寂幽深的境界 。
第一句先正面描写空山的杳无人迹,侧重于表现山的空寂清冷 。
之后紧接第二句境界顿出,以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂 。
第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照,由声而色 。
这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色 。
诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作 。
落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来 。
空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂 。
最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉 。
大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇 。
而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响 。
”层岩迭嶂,看去空无一人 。
可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起 。
人们大约都有类似的经验,本来很平常 。
但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造 。
从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动 。
前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出 。
诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象 。
从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点 。
对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响” 。
因此,周遭景物必是疏朗的 。
前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色 。
山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化 。
此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象 。
这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面 。
天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明 。
近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃 。
这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的 。
诗的第一个透视点是深林 。
人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感 。
而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深 。
第二个透视点是青苔 。
这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色 。
青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中 。