古诗词墨子( 四 ) 古诗词墨子|「问人人知识网」

一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。
尧咨者，陈谏议之子也。
谏议遽召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。
戒仆养之终老。
时人称陈谏议有古仁之风。
5、《田子方教育子击》宋代：司马光子击出，遭田子方于道，下车伏谒。
子方不为礼。
子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而骄人，则失去国；大夫而骄人则失去家。
失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。
夫士贫贱，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢之。
形容民族精神的成语或诗词——《管子》临患不忘国，忠也。
——《左传》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
—— 屈原捐躯赴国难，视死忽如归。
—— 曹植士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语》志不强者智不达。
——《墨子》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
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——《论语》穷则独善其身，达则兼善天下。
—— 孟子石可破也，而不可夺其坚；丹可磨也，而不可夺其赤。
——《吕氏春秋》不为穷变节，不为贱易志。
—— 桓宽天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
—— 孟子以修身自强，则名配尧禹。
—— 荀子眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
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——《论语》人必自侮，然后人侮之。
—— 孟子士皆知有耻，则国家永无耻矣。
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——《论语》宽则得众。
——《论语》君子莫大乎与人为善。
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——《墨子》道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
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——《论语》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子》民主使每个人成为自己的主宰（詹·拉·洛威尔） ●民主是在静脉和动脉中循环的健康血液，肌体的正常功能靠它维持，但它决不应出轨，就像血不能流出脉管一样（柯尔律治） ●我信仰民主政体，因为它使每个人都能发挥出自己的能力----（伍·威尔逊） ●民主制就是直接由全体人治理、全体人民拥有、全体人民享受的自治政体（西·帕克） ●天下之权，惟民主是主（清·何启） ●民主制度，天下之公理（清·梁启超）展开...
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——《增广贤文》 4、天行健，君子以自强不息。
——《周易?乾?象》 5、志不强者智不达。
——《墨子?修身》 6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
——《荀子?劝学》 7、志当存高远。
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——《后汉书?耿列传》 10、欲穷千里目，更上一层楼。
—— 王之涣《登鹳雀楼》 11、会当凌绝顶，一览众山小。
—— 杜甫《望岳》 12、岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语?子罕》 13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子?告子下》 14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子?劝学》 15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
《吕氏春秋?诚廉》 16、精诚所加，金石为开。
——《后汉书?光武十王列传》 17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官传序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
—— 屈原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
—— 陆游《病起》 21、尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈原《卜居》 22、若要功夫深，铁杵磨成针。