关于归隐的古诗词( 四 ) 关于归隐的古诗词|

全诗的着眼于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。
开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。
”兴来每独往，胜事空自知“，即山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有自己能心领神会。
而“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”：在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。
结句写作者在山间偶然碰到了“林叟”，于是无拘无束地跟其尽情谈笑，以致忘了时间，诗人淡逸的天性和超然物外的风采跃然纸上。
（二）即此羡闲逸，怅然吟式微。
”即此羡闲逸，怅然吟式微“，出自于《渭川田家》，同样是王维的诗。
诗文曰”“斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚仗候荆扉。
雉雏麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
”该诗作描绘了一幅恬然自乐的田家晚归图。
宁静安适的农村生活，诚挚淳朴的乡土人情，恰和喧嚣倾轧的官场形成了鲜明的对比，加速了诗人退出官场，归隐田园的思想。
尤其”即此羡闲逸，怅然吟式微“，表达出作者看到田家安闲晚归的情景非常羡慕，惆怅地产生了归隐田园的愿望。
（三）随意春芳歇，王孙自可留。
“随意春芳歇，王孙自可留”语出自王维的《山居秋暝》。
诗文曰：“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
”全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。
诗前六句诗人以物芳而明志洁，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照。
而“随意春芳歇，王孙自可留”，是说春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
在诗人的体会中，觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了，该诗句将自然美上升为诗人的人格美和一种理想中的社会之美。
《归园田居》的三首古诗（全文）归园田居》五首·陶渊明其一少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
其二野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
其三种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
其四久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垅间，依依昔人居。

【关于归隐的古诗词】

井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如。
薪者向我言，死没无复余。
一世弃朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
其五怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
描写跟师父归隐山间的儿童形象的诗句【寻隐者不遇】作者：贾岛内容松下问童子，言师采药去. 只在此山中，云深不知处. 【出处】：唐五代-贾岛注释： [1]寻隐者：寻访隐居在山路山中的人.本诗一作孙革诗，题为《访羊尊师》，无根据. [2]松下：指隐者居住的地方.童子：男孩，隐者的徒弟. [3]言：说. [4]处：去处. 解译；苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中. 他还对我说：就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他的行踪. 赏析：贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人.一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的.此诗就是一个例证. 这首诗的特点是寓问于答.“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”.接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内.最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题.明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字.这种“推敲”就不在一字一句间了. 然而，这首诗的成功，不仅在于简练；单言繁简，还不足以说明它的妙处.诗贵善于抒情.这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉.一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了.但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切.而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏.“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望：“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了. 然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调.从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹.其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜.郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符.而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想.从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移. 诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士.所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情.诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义.惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了.