诗词大会满分作文( 五 )


在中国古代,不合乐的称为诗,合乐的称为歌 。
它生存于人类的文化传统之中,我们对于“诗”、“抒情”、“美”这样的字眼,总是保持着崇高的敬意 。
人类不仅具有抒情的能力,而且具有这种需要,基于生存的需要 。
这样抒情诗就不仅仅是一个美学问题,而且是一个具有存在论性质的问题,抒情态度成为人类的一种生存范畴 。
随着文明进程的发展,社会分工的产生,出现了专司诗歌的“诗人” 。
诗人与非诗人的分裂便产生了 。
诗、诗人总是与某种神秘莫测的力量联系在一起的 。
诗人被认为是由神灵所选中并赐予灵感的特殊而神秘的人物 。
诗学关于诗,就像美学关于美一样,很难有...诗是一种文学体裁,其按照一定的音节、声调和韵律的要求,用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界 。
在中国古代,不合乐的称为诗,合乐的称为歌 。
它生存于人类的文化传统之中,我们对于“诗”、“抒情”、“美”这样的字眼,总是保持着崇高的敬意 。
人类不仅具有抒情的能力,而且具有这种需要,基于生存的需要 。
这样抒情诗就不仅仅是一个美学问题,而且是一个具有存在论性质的问题,抒情态度成为人类的一种生存范畴 。
随着文明进程的发展,社会分工的产生,出现了专司诗歌的“诗人” 。
诗人与非诗人的分裂便产生了 。
诗、诗人总是与某种神秘莫测的力量联系在一起的 。
诗人被认为是由神灵所选中并赐予灵感的特殊而神秘的人物 。
诗学关于诗,就像美学关于美一样,很难有一个公认的定义 。
如果你问一位诗学家“什么是诗”,就像你问一位美学家“什么是美”一样,是难以得到你满意的回答的 。
诗之所以难于定义,大概因为“它是太属于精神世界,太缥缈了”,而且诗有广义与狭义之分 。
当诗的广义与狭义搅在一起时,“什么是诗”就显得更为纷纭复杂了 。
海德格尔就不满于“把诗归入文学”,对“诗必在文学之中谋得其存在形式”不以为然 。
这不免是偏颇之论 。
诗是一种语言艺术,它当然应该属于文学,文学包括诗、散文和小说等,这难道还有疑问吗?不过,这里所谓的诗,只是狭义的诗 。
还有一种广义的诗 。
广义的诗就不再属于文学,不再是文学的一个分支和组成部分了 。
当我们把广义的诗与狭义的诗区分开来,就可以避免许多混乱,诗的定义就开始明晰了 。
有关诗歌朗诵会的作文这是我很早前的一篇作文老师评价不错 试试看吧·· 古诗中的灵秀妙笔 在我们的字典中,有这样的一个词——诗情画意 。
诗情画意是一个什么概念呢?我想没有语言可以真正的解释他,但是,我们的艺术家们,用他们精练,优美,活灵活现的语言,生动的描写了一番 。
俗话说:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉 。
可我说书中的世界很精彩,书中什么都有 。
“山水”!什么!这样简单的问题你也敢问!你就瞧好了吧!陶渊明的“中无杂树,落英缤纷”,让你进入一个桃花的世界 。
郦道元的“素湍绿潭,回清倒影,绝谳多生怪柏 。
”让你领略到三峡的险与壮 。
“古道西风瘦马,小桥流水人家 。
”让你感到无限的凄凉之景 。
“有没有活一点的”“有啊”古人的文字不就可以把东西写的栩栩如生吗?你想,著名诗人王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”把一片黄沙漫漫,毫无生机之景写得雄壮了,写得美丽了,写得活灵活现了 。
“春风又绿江南岸,明月何时照我还 。
”绿字不仅画龙点睛似的把江南的特点描写地淋漓尽致,更借这个明月表达,自己的无限乡思 。
你说,我该不该佩服古人的文笔呢?不过,就连静物都变得这么活泼,那么有生命的呢?那就不用多说了 。
杨万里的“小菏才露尖尖角,早有蜻蜓立上头 。
”那小菏与蜻蜓给人一种清新,灵秀的感受 。
更有梅饶臣的“霜落熊升树,林空鹿饮溪 。
”的景色,让我门领略到一股灵气逼人的样子 。
古诗中的灵秀大家是有目共睹的,那妙笔呢?有个词叫妙笔生花,但我说我们的古诗是妙笔生树,妙笔生所有美好的东西了 。
像上文谈的“绿”字呀!还有岑参的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开 。
”把一片严冬之景借用精彩的文笔比拟成了春天充满生气的蔟蔟梨花 。
“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇 。
”用夸张的手法,把自己的乡思之情完全倾入了 。