环境保护诗词( 七 ) 环境保护诗词|

描写环保的诗词展开全部我国的古诗是文化瑰宝，其中不乏环保教育的资源。
源远流长的中华文化，熔铸了多少脍炙人口的人与自然高度和谐的诗篇。
过去我们教学古诗，只重视常规的诵读、欣赏与应用，但当今，环境保护已成为人类谋求生存和发展的重大课题之一，古诗教学更应注重培养学生的环保意识和环保责任感。
在古诗教学中，怎样渗透环保教育呢？一、感受古诗中“天人合一”的观念，培养环保意识。
我国古典哲学中有一个根本观念叫“天人合一” 。
所谓“天”，并非指神灵主宰，而是“自然”的代表。
“天人合一”强调人是在大自然中孕育的，人与自然有生命的共感，所以在人类的情感中既有一种与生俱来的对自然的热爱，又有一种对人文艺术的亲和感。
这充分反映在古代山水田园诗的创作中。
古代田园诗人将自己的情感赋予自然风物，享受自然的美好，诉说自己追求的理想，感悟自然深刻的哲理。
可看看陶渊明。
他宁愿贫困潦倒，也要辞官归隐。
在《归园田居》的第三首中，他写道：“种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
”劳动归来，虽孑然一身，却有一轮明月陪伴；月下的诗人，肩扛锄头，穿行在齐腰深的草丛里。
这幅美好的月夜归耕图，洋溢着诗人愉快的心情和归隐的自豪！又可看看孟浩然。
“故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
”这首《过故人庄》，给我们描绘了这样的风景：绿树青山、村舍场圃、桑麻菊花和谐地打成一片，将淳朴的生活美深深地融入诗作中。
这是优美宁静的田园风景画还是“淡到看不见诗”的诗？（闻一多《孟浩然》）还可看看王维。
他在《鸟鸣涧》中，用“人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊飞鸟，时鸣春涧中”描写了大自然中一刹那间的纷纭动象，静美澄明；他在《山居秋暝》中，用“明月松间照，清泉石上流”这样清新静谧的画面荡涤读者的胸襟，给人以恬淡宁静和无尽的遐思。
人与自然的高度和谐美景使人倍感舒适，使人在大自然创造的美景中领悟到生命的美好。
再看看欧阳修。
他在《画眉鸟》中写道：“百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
”诗人对于仕宦之途深感厌恶，因而向往隐居山林的生活，故作此诗，借着画眉鸟的啼声抒发自己胸中的郁闷。
鸟原来是自然界的产物，只有回归自然，才能展现出它的天赋。
鸟类如此，何况是人呢？惟有在无拘无束的环境下，才能一展抱负。
诗中的“锁”，代表诗人内心解不开的结，而金笼就好比荣华富贵，如果能抛开这一切，隐归山林，或许还能找回真正的自我！美好的自然让人忘却了名利得失，平复了世事沧桑带来的孤独抑郁，舒展了思绪。
人已经融入了自然，他们的情与万物产生了共鸣。
幽静美好的自然环境，已不仅是生存居住的简单条件，更是保持节操、锤炼品格、提升品位的高层次的精神追求。
自然在这里显示了伟大的征服力。
大自然不仅给人类提供了美好的享受，更开启了人类智慧的闸门，丰润了人类的情感。
“会当凌绝顶，一览众山小”（杜甫《望岳》）的顿然醒豁，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（李白《行路难》）的自我激励，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的豁达进取，“海内存自己，天涯若比邻”（王勃《送杜少府之任蜀州》）的博大友情，“谁言寸草心，报得三春晖”（孟郊《游子吟》）的厚重亲情，“举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》）的故土乡情……无不是环境孕育了诗人的理性情感，启示着人们认识生命的价值，引导人们向善向美。
古典诗词，特别是山水田园诗“天人合一”的丰富内容告诉我们：没有了大自然，就没有了美；没有了大自然，就没有了启动人类灵动智慧的钥匙；没有了大自然，人类的感情就会缺失。
这些诗的教学，渗透环保教育，可让学生明白：保护自然界一草一木，一花一鸟，是在保护人类自己。
这就从学生的思想意识上获得了保护环境的重要启示，把环境保护当成一种理念植根于大脑深处，从而时刻要求自己。