洗衣服的古诗词( 六 ) 洗衣服的古诗词|

王维的《山居秋暝》赏析山居秋暝① 王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟② 。
随意春芳歇，王孙自可留③ 。
[注释] ①秋暝：秋天的傍晚。
②浣（huàn）女：洗衣物的女子。
③“随意”句：《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮归来，山中兮不可以久留。
”这里反用其意，意谓任它春芳尽，王孙也可久留。
歇：消歇，凋谢。
对这首诗的赏析，下面四个选项中不恰当的一项是（） A.首联“空山”两句点出此处山雨初霁，万物为之一新，且是初秋的傍晚，空气清新，暗示了山中如世外桃源，景物美妙怡人。
B.中间两联写“月照松间”“石上清泉”“竹林浣女”“莲丛渔舟”，特别是第三联，以纯洁美好的生活图景，反映了作者想过安静淳朴生活的理想。
C.《楚辞·招隐士》中说：“王孙游兮归来，山中兮不可以久留。
”本诗反其意而用之，“山中”生活实为作者意之所向，有归隐之意。
D.首联写环境，颔联侧重写人，颈联侧重写物，在诗情画意中寄托诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
〔作者〕王维（约692~761），字摩诘，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。
进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。
王维诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。
其名字取自维摩诘居士，心向佛门。
虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。
王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。
苏轼谓其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。
〔赏析〕这首诗是王维晚年隐居辋川时所作，写秋晚山景，借以表达作者对纯朴安静、放纵山林生活的热爱。
诗人描绘了山中秋雨过后清朗明净的月夜：松间的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的渔舟有机地构成了一幅明丽的画图。
千古秋诗咏悲喜老马古人咏秋多是悲凉之声。
最早的悲秋诗文大概是战国时代宋玉的《九辩》了：“悲哉，秋之为气也。
萧瑟兮草木摇落而变衰。
”这是一幅凛冽的悲秋图。
唐代诗仙李白在《月下独酌》中描绘了这样的秋夜：“举杯邀明月，对影成三人。
” “我歌月徘徊，我舞影零乱。
”“永结无情游，相期邈云汉。
” 李白怀才不遇，佯狂醉酒，流露了无限的无奈与幻想，饱含凄切悲伤。
古人悲秋，常悲国家多战乱之苦痛。
唐朝诗人王昌龄《丛军行》诗云：“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海秋风。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
”在黄昏独坐，临秋风吹起羌笛，寄情关山明月，感时伤怀，表达了边塞征人思念家园之苦。
而悲秋之作最甚者，可谓杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。

【洗衣服的古诗词】

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
”从东到西，从南到北，无处不秋。
杜甫有感于国家的战乱，政治腐败，自己年老多病，报国无路。
诗中风、猿、燕、木、江、病、鬓、酒共融一体，同表一愁，可谓咏秋诗作之绝唱。
古人咏秋，也常发泄平日里的幽怨，秋怨之多、之深，别有一番情致。
唐代诗人王维的《秋夜曲》曰：“桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
”初秋的月夜，少妇的单薄的丝衣懒于换去，孤独地抱着精美的银筝轻轻拨弹。
由于夫君远征，自己心怯空房不愿进入。
全诗将少妇的幽怨描画得淋漓尽致。
秋怨之作最著名的当推李白的《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
”宫女在玉阶伫立，痴望皎皎秋月良久，连罗丝织袜都被夜露打湿了。
回到室内，仍依依不舍地望着明月，深夜不寐，写尽了宫女的哀怨，未着一“愁” 字，却把怨意从她望月的动作和神情中体现出来。
同是咏秋，由于人的心绪不同，色调也不同。
唐代诗人王维的《山居秋暝》写道：“空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
”描绘了山中秋日晚景，明...
听了一首古诗,大概讲清明节时,年轻女子在河边洗衣服,对面小...展开全部（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。