苏轼关于瀑布的诗词
关于庐山瀑布的诗句照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川 。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天 。
李白《望庐山瀑布》 横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中 。
苏轼 《题西林壁 》 登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期,弥远不能辍 。
但欲淹昏旦,遂复经圆缺 。
积峡忽复启,平途俄已绝 。
峦垅有合沓,往来无踪辙 。
昼夜蔽日月,冬夏共霜雪 。
题庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川 。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天 。
瀑布 江 为 庐山正南面,瀑布古来闻 。
万里朝沧海,千寻出白云 。
寒声终自远,灵派孰为分 。
除邓天台后,平流莫可群 。
题西林壁 苏 轼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同 。
不识庐山真面目,只缘身在此山中 。
庐山瀑布 徐凝 瀑布瀑布千丈直,雷奔入海不蹔息 。
今古长如白练飞,一条界破青山色 。
江上送客游庐山 张 继 楚客自相送,沾裳春水边 。
晚来风信好,并发上江船 。
花映新林岸,云开瀑布泉 。
惬心应在此,佳句向谁传 。
晚泊浔阳望香炉峰 孟浩然 挂席几千里,名山都未逢 。
泊舟浔阳郭,始见香炉峰 。
尝读远公传,永怀尘外踪 。
东林精舍近,日暮空闻钟 。
庐山独夜 元稹 寒空五老雪,斜月九江云 。
钟声知何处? 苍苍树里闻 。
庐山谣寄卢侍御虚舟 李白 我本楚狂人,狂歌笑孔丘 。
手持绿玉杖,朝别黄鹤楼 。
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游 。
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光 。
金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁 。
香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍 。
翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长 。
登高壮观天地间,大江茫茫去不还 。
黄云万里动风色,白波九道流雪山 。
好为庐山谣,兴因庐山发 。
闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没 。
早服还丹无世情,琴心三叠道初成 。
遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京 。
先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清 。
望庐山五老峰 李 白 庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉 。
九江秀色可揽结,吾将此地巢云松 。
飞流直下三千尺 疑似银河落九天 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川 。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天 。
李白《望庐山瀑布》 不识庐山真面目,只缘身在此山中 不识庐山真面目,只缘身在此山中日 照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川 。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天
关于苏轼的诗词江 城 子苏 轼乙卯正月二十夜记梦十年生死两茫茫,不思量,自难忘 。
千里孤坟,无处话凄凉 。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜 。
夜来幽梦忽还乡 。
小轩窗,正梳妆 。
相顾无言,惟有泪千行 。
料得年年肠断处:明月夜,短松冈 。
【注释】这是一首悼亡词 。
作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨,形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念 。
作者写此词时正在密州(今山东诸城)任知州,他的妻子王弗在宋英宗治平二年(1065)死于开封 。
到此时(熙宁八年)为止,前后已整整十年之久了 。
词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦” 。
然而,梦中的景象只在词的下片短暂出现,在全篇中并未居主导地位 。
作者之所以能进入“幽梦”之乡,并且能以词来“记梦” 。
完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果 。
所以开篇使点出了“十 年生死两茫茫”这一悲惨的现实 。
这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世 。
生,指作者;死,指亡妻 。
这说明,生者与死者两方面都在长期相互怀念,但却消息不通,音容渺茫了 。
作者之所以将生死并提,除阐明题旨的作用之外,其目的还在于强调生者的悲思,所以,接下去立即出现“不思量,自难忘”这样的词句 。
“不思量”,实际上是以退为进,恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度 。
“千 里孤坟,无处话凄凉”二句,马上对此进行补充 。
阐明“自难忘”的实际内容 。
王氏死后葬于苏轼故乡眉山,所以自然要出现“千里孤坟”,两地睽隔的后果,作者连到坟前奠祭的时机也难以得到 。
死者“凄凉”,生者心伤 。
“十年”,是漫长的时间;“千 里”,是广阔的空间 。
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